Hohe und niedere Literatur. Tendenzen zu Ausgrenzung ...
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Genau dies ist die dem so genannten Skandalroman Josefine Mutzenbacher. Die Geschichte einerWienerischen Dirne. Von ihr selbst erzählt (1906) vorangestellte Autofiktion, um ein größtmöglichesMaß an vermeintlicher Authentizität des Erzählten <strong>zu</strong> suggerieren. Doch weder ist eine ehemaligeProstituierte die Autorin des Textes, noch wird hier tatsächlich die Geschichte einer Dirne erzählt,sondern bloß die Erinnerung an vielfältige sexuelle [sic!] Erfahrungen im Kindes- <strong>und</strong> Jugendalterevoziert.Der Roman Der heilige Skarabäus (1909) von Else Jerusalem hingegen spielt ebenfalls im WienerRotlichtmilieu, hat jedoch einen ganz anderen Anspruch: Die Autorin will besonders ihre weiblicheLeserschaft über das Leben <strong>und</strong> Leiden im Bordell aufklären <strong>und</strong> damit den Erzählungen von Kurtisanen<strong>und</strong> Luxusprostitution, die eine lange literarische Tradition haben, einen realistisch-naturalistischenSpiegel vorhalten. Besonders explizit wird dies anhand der Lebensgeschichte Miladas, einerjungen Frau, die schon im Bordell geboren wurde, der es jedoch durch Fleiß <strong>und</strong> Disziplin gelingt,alphabetisiert <strong>zu</strong> werden <strong>und</strong> sich weit darüber hinaus <strong>zu</strong> bilden. So endet die Erzählung um Milada,als eines von wenigen der im Text dargestellten Hurenschicksale, auch nicht im Bordell, Spital oderArmenhaus, sondern in ländlicher Idylle, da Milada mit der Zeit <strong>zu</strong>r selbstbestimmten Autorin ihresLebens geworden ist.In meinem Vortrag möchte ich verschiedene Dirnenromane der <strong>Literatur</strong> um 1900 kontrastieren <strong>und</strong>ihre zeitgenössische Rezeption wie Klassifizierung durch Wissenschaft <strong>und</strong> Feuilleton untersuchen,um der Frage nach<strong>zu</strong>gehen, ob, <strong>und</strong> wenn ja, inwiefern es sich bei diesen Texten um '<strong>niedere</strong> <strong>Literatur</strong>'handelt.Dr. Gesa Singer, Georg August Universität Göttingen (Deutschland)Ruhm <strong>und</strong> Trivialität: mediale Inszenierung in der <strong>Literatur</strong>Nicht erst seit der zeitgenössischen Abwertung <strong>und</strong> der späteren Nobilitierung von Heinrich Heinedurch die Kritik lässt sich beobachten, wie eng der Verwurf der Trivialität gegenüber Autoren <strong>und</strong>ihren Schriften mit dem sozialen, politischen <strong>und</strong> intellektuellen Gepräge einer Zeit inWechselbeziehung steht <strong>und</strong> ebenso einer späteren Kanonisierung <strong>und</strong> Aufwertung weichen kann.Aber <strong>zu</strong>nehmend ist literarische Produktion auch an den Publikumsgeschmack gekoppelt <strong>und</strong> wirddurch mediale Inszenierungen mitbestimmt.In Daniel Kehlmanns Roman ‚Ruhm‘ (2009), einer Sammlung von neun miteinander verb<strong>und</strong>enenErzählungen, wird das heutige Phänomen literarischer Popularität in Zeiten medientechnischer