Das Konsistorium 1030 BF - Kosch-Wiki

nicht allzu starres Festhalten am Schweigen, wenn die Worte denn zur rechten Zeit gesprochen werden.“ Eineshatte er gerade deutlich vor Augen geführt bekommen: Unter den vielen, vielen Golgariten, diehier versammelt waren, die alle demselben Gott dienten und denselben Geboten folgen wollten,waren doch sehr, sehr verschiedene Menschen, so unterschiedlich wie all das Laub, das bei derAbreise noch ein und denselben Baum in allen Farben von blassem Gelb über vollesTravienorange bis hin zu blutigem Rot strahlen ließ, bis dann die herben Winde ein Blatt nachdem anderen spielend abgerissen hatten, bis nur noch das kahle Holz geblieben war. Nun standennur noch die Tannen, dunkelgrün wie eh und je, dem Grau und Weiß entgegen, das bald imGefolge des Winters Einzug halten sollte.Timokles war über die ernsten Worte zuerst sehr erstaunt, so hatte er doch nicht mit einem Lobgerechnet. Von dem Prior in seiner Heimat war er immer für jedes Wort gescholten worden,sodass er den Ausbruch aus dieser allzu strengen Hierarchie, wenn er auch kurz sein mochte,genoss. Schon auf der Reise war es ihm vergönnt gewesen, lange Zeit mit Lyeria, der Anführerinihrer Delegation, zu diskutieren, welche auch gerne ihr Wissen über die Lage der Rabenmark undden Orden, so sie eben Bescheid wusste, teilte. Doch vielleicht ob des Freigeists, den er zu Hausevon seinem Vater von Kindheit an gelernt hatte und der in seinem zyklopäischen Blut verankertwar, oder ob des Studiums der alten Philosophen Zenon von Kutaki und Senerion von Bosparan,deren Lehre der Boronkirche nahe stand und deren Werke nicht verboten waren, in Gegensatzzu denen anderer Philosophen, weigerte sich etwas in ihm, sich unterzuordnen, auch wenn seinVerstand ihm Gehorsam gebot. In Rabenhorst hatte er als Übersetzer auch Zugang zu diesenund auch anderen Schriften gehabt, sodass er die Welt nicht mehr von seiner engen Perspektivebetrachten konnte und wollte, sondern seinen Horizont erweitern wollte. Es schien ihm zwar, alswürde eigenes, kritisches Denken als Untugend betrachtet, doch er ließe sich den Mund nichtverbieten. Mit diesen Meinungen stand er zwar auch der Kirche der Schwester des Raben,Hesinde, näher, doch nur im Gebet zu Boron und in der Versenkung in den Stillen Herrn spürteer wahres Glück und Zufriedenheit, was er vorher nie verspürt hatte. Es war also seine reiflicheund auch vernünftige Entscheidung, dem Stillen zu dienen, auch wenn es einmal zu Konfliktenkommen würde, und die waren unvermeidlich. Denn er dachte an die Konsequenzen, die ihnereilen würden, wenn er wieder in sein Heimatkloster zurückkehren würde. Schließlich war er javon dort trotz Verbots verschwunden, und Prior Rupo Felizian Siebenfelder wie auch der Abtselbst sahen Ungehorsam sehr ungern.In diese Gedanken versunken stand er nun an dem großen Rundbogen und blickte auf dasWäldchen hinaus. Erst jetzt bemerkte er, dass Angrond immer noch neben ihm stand und selbstgedankenverloren in den Forst blickte. Die anderen Knappen waren schon einige Schritteweitergegangen. „Ist die Natur nicht wunderschön? Eine wahre Gabe Borons. Der würzige, die Sinne sowohlbetörende wie auch anregende Duft des Waldes, aber auch der ewige Kreislauf des Werdens und Vergehens, dereinem bei der Beobachtung der Natur vor Augen gestellt wird. Und dann erst das Himmelsgewölbe mit PhexensSchatztruhe, und es wird einem klar, dass man selbst auch einmal, wie jeder Baum und jedes Tier, sterben wirdund, wenn Boron es so will, in seine Hallen einkehren wird. Doch nun genug der Gedanken, lasst uns zumRittersaal gehen. Sonst fiele schon zu Beginn ein schlechtes Licht auf uns, wenn wir denn zu spät kämen.“Timokles fasste Angrond bei den letzten Worten sanft auf die Schulter und wendete sich dannzum Gehen. Dieser Fremde hatte es also wirklich geschafft, ihn mit wenigen Worten so sehr zumNachdenken zu bringen, dass er sogar ein Gefühl des Glücks verspürte trotz seiner verzwicktenDas Konsistorium 1030 BF--------------------------------------------------23