Zu Ernst Jünger - gesamtausgabe

298 Anhang»Gestalt« 1954299[29. BriifentwuiflLieber Herr JüngerBei unserer letzten Begegnung in München während der Vorträgeüber »Die Künste im technischen Zeitalter« erwachte inmir der Wunsch, Sie und Heisenberg und ich möchten zu einerguten Stunde in ein Gespräch kommen. Worüber? - werden Siefragen. Über das, was zu erörtern keinem von uns als Einzelnemzusteht. Stunden eines solchen Gesprächs lassen sich nicht verabreden,Gespräche gar, in denen Name und Leistung und Personder Sprechenden verschwinden und das Ungesprochene für siespricht, sind selten, vielleicht nur ein Traum.Als wir uns zuletzt in der Ödnis des Verkehrs von verschiedenenStraßenseiten noch grüßten, war mir als sei in jenen Tagen eingünstiger Augenblick vorbei-gegangen. Wieviele solcher Vorbeigängelassen wir unbeachtet. Um den einen oder anderen einzuholen,bedürfte es nicht eines eiligen Laufs, eher einer Sammlung, dieder gewesenen Möglichkeit nachschaute und dabei zu vernehmensucht, ob nicht aus ihr noch ein Gewährendes ankommt.Freiheit:=: nicht Betreiben des Einzelnennicht Willkürnicht Wahlnicht Entscheidungnicht Indifferenz des Ja oder Nein. Wählenkönnen!Unfreiheitsondern: Freiheit zum Guten als Freiheit vom Bösen (Dämonischen)Schelling: Zufall noch Zwangdas Böse und das Argedas Böse und das IEreignis IV. DIE FREYHEIT UND DAS BÖSE[JO. Die Freiheit und das Böse}Freiheit HegelFreiheit »das Ja zum Vorentwurf« der Notwendigkeit der absolutenIdee, die sich zur Freiheit entwickelt.der schöpferische GehorsamDrang nicht Zwang - »Trieb«echte Freiheit als beata necessitas boni 1 • »heutiges Müssen«(VgL z. B. Augustinus: De libero arbitrio libri tres. In: Patrologiae concursuscompletus. Accurante J·P. Migne. Tomus XXXII = S. Aureliis Augustinis tomusprimus. Paris 1845, II, 26, (1254).]