Christus gestern, heute und in Ewigkeit - Barbara Weigand

Prof. Dr. Georg MayChristus gestern, heute und in Ewigkeit04.01.2009Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.Geliebte im Herrn!Vor wenigen Tagen haben wir das neue Jahrbegrüßt, und es ist von tiefer Bedeutung, dassdie Kirche an den Beginn des neuen Jahres dasFest des Namens Jesu stellt. Im Namen Jesusollen wir alles beginnen, im Namen Jesu allesdurchführen und im Namen Jesu alles beschließen.Denn unsere Hilfe ist im Namen desHerrn, und es ist kein anderer Name unter demHimmel gegeben, in dem wir das Heil erlangenkönnen. Jeder, der den Namen des Herrn anruft,wird gerettet werden. Wir wollen deswegen amheutigen Fest des Namens Jesu nachsinnen, wases heißt, wenn der Apostel Paulus im Brief andie Hebräer schreibt: „Christus gestern, heuteund in Ewigkeit.“Christus gestern, heute und in Ewigkeit.Christus gestern, also auch im vergangenenJahr. Wir alle wissen, wie viel Schweres überuns und andere Menschen in diesem vergangenenJahr gekommen ist, wie wir dem Weinenmanchmal näher waren als dem Lachen.Manchmal haben wir gedacht: Wenn es nur erstvorüber wäre, und gelegentlich ist uns der Gedankegekommen: Es geht nicht mehr, ichschaffe es nicht mehr, ich halte es nicht mehraus. Und dann haben wir es doch geschafft, wirhaben es doch ausgehalten. Da war Gott mit imSpiele. Wir haben im vergangenen Jahr geklagt,wie wir in allen Jahren geklagt haben. Aber hates nicht auch manches Gute gegeben in diesemJahre? Wir haben gebetet in der Angst unseresHerzens, aber sind wir nicht auch erhört worden?Es gibt wenig Menschen, die zurückdenken.Vor einiger Zeit las ein Priester die heiligeMesse, und da fiel ihm ein junger, schmächtigerMann auf, der der Messe beiwohnte. Es trafsich, dass er nach der heiligen Messe mit ihmins Gespräch kam. Er fragte ihn nach seinemBeruf. Der junge Mann erklärte, er sei seit 5Jahren arbeitslos. Er habe mit seiner FamilieSchweres durchgemacht. Der Priester wollteihm ein Trostwort geben, aber der Mann wehrteab: „Ach, wissen Sie“, sagte er, „anderen gehtes noch schlimmer, und ich habe mich immernoch satt essen können.“ Dieses Wort hat derPriester nicht vergessen. Immer wenn er froheStunden hatte, dachte er an diesen Mann undsagte sich: „Andere haben es schlimmer.“ Undwenn er anfangen wollte zu klagen, da hörte erdas Wort: „Ich habe mich immer noch satt essenkönnen.“ Und das ist ja viel, denn Millionenund Abermillionen können sich nicht sattessen. Gestern ging die Meldung durch diePresse, daß ein Sechstel der Menschheit sichnicht einmal satt trinken kann. Ein Sechstel derMenschheit hat kein gutes Trinkwasser.Der Herrgott überschüttet uns mit Wohltaten,aber wer dankt ihm? Im Gegenteil, die Menschentun oft, als wären sie die Beleidigten, alswäre ihnen Gott etwas schuldig geblieben. „Soviel ist er mir in den 12 Monaten schuldig geblieben!“O, meine Freunde, was ist er unsschuldig geblieben? Wieso ist er uns schuldiggeblieben? Weil wir Sorgen, Kummer, Ungemach,Unbill erlitten haben? Ja, wann hat unsdenn Gott jemals ein angenehmes und leichtesLeben versprochen? Wie lauten die Verheißungen,die er uns gegeben hat? „Wer mir nachfolgenwill, der nehme sein Kreuz auf sich undfolge mir nach.“ „Der Jünger ist nicht über demMeister.“ „Haben sie mich verfolgt, dann werdensie auch euch verfolgen.“ Und als es zurAbschiedsstunde kam, in seinen Abschiedsreden,da sagte er: „In der Welt habt ihr Drangsal.“Also das hat uns der Herr verheißen: „Inder Welt habt ihr Drangsal.“Was sind denn wir im vergangenen Jahr Gottschuldig geblieben? Haben wir wenigstenseinen Fehler abgelegt? Haben wir eine Tugenddazugewonnen? Sind wir bessere, edlere, feinereChristen geworden? Schmücken wir mit un-

May: Christus gestern, heute und in Ewigkeit 04.01.20092serer Persönlichkeit die Kirche? Ein englischerKonvertit hat einmal geschrieben: „Das istChristus, mein Freund. Ich habe viel von ihmgehört, aber ich kümmerte mich nicht um ihn.Täglich erhielt ich seine Geschenke, aber niemalsdankte ich ihm. Oft schien er meineFreundschaft zu wünschen, aber ich blieb kalt.Das ist Christus, mein Freund. Ich blieb ihmviel schuldig.“ Daran sollen wir denken, an dasdenken, meine Freunde, was wir unserem Herrnin der Vergangenheit, im vergangenen Jahrschuldig geblieben sind.Christus gestern. Christus heute. Unser Heilandist keine Gestalt der Vergangenheit. Er istder Herr der Gegenwart. Er ist gewiß gestorbenund begraben worden, aber er ist auch auferwecktworden. Der Tod konnte ihn nicht festhalten.Wir wissen, daß Christus nach seinerAuferstehung nicht mehr stirbt, dass der Todüber ihn fürder nicht herrschen wird. Er lebt. Erlebt in der Herrlichkeit des Vaters. Und er istnicht untätig. Die Vergangenheit mit uns Menschenhat ihn nicht müde und mürbe gemacht,wie wir müde und mürbe werden, wenn wir erfolglosarbeiten. Christus ist auch nicht verzagtwegen des Undanks der Menschen, wie wirverzagt sind, wenn wir erleben, dass die Menschenunsere Guttaten mit Undank vergelten.Wie oft habe ich schon gehört: Es hat alles keinenZweck, wir geben unsere Bemühungen umdiesen Menschen, um diese Kinder auf. So verhältsich der Herr nicht. Er gibt seine Bemühungenum uns nicht auf. Er lebt, um als Fürbitterbeim himmlischen Vater für uns einzutreten.Sein Mittlerdienst hört nicht auf. Er wird auchnicht unterbrochen und steht nicht auf Abruf. Ertritt immerfort für uns ein. Immer, meine liebenFreunde, wenn wir beten innerhalb und außerhalbder heiligen Messe: „durch Christus, unserenHerrn“, appellieren wir an seinen Mittlerdienst.Durch ihn soll unser Bitten, unser Flehen,aber auch unser Lob und unser Dank zumVater im Himmel strömen.Christus heute. Da müssen wir natürlichauch fragen: Wie findet uns das Heute? IstChristus wirklich ganz in uns und mit uns? Lebenwir im Stande der heiligmachenden Gnade?Das ist eine Frage, die uns durch Mark undBein gehen muss. Die ganze Fülle der Gnadeund der Vorsehung ergießt sich eigentlich nurauf den, der im Stande der Gnade ist. Warum?Weil nur er die Türen offen hält für das EintretenGottes, weil er nur allein imstande ist, dieGnade aufzunehmen, so dass der Herr wirklichsie in uns hineinschütten kann. Gott ist gut gegenalle Menschen, aber besonders gegen die,die im Stande der Gnade sind. Fragen wir also:Gehören wir Gott? Gehören wir der Vorsehung?Auf einem Kreuze las ich einmal die Inschrift:„Das tat ich für dich! Was tust du für mich?“Diese Frage muss in unserem Herzen brennen.Sie darf uns keine Ruhe lassen. Was tun wir fürihn? Was tun wir für seine Ziele, für seinReich? Was tun wir in diesem Jahre? Im Buchvon der Nachfolge Christi steht der ergreifendeSatz: „Jene arbeiten geschäftiger an ihrem Verderbenals du an deinem ewigen Heil.“ Ist esnicht so? Jene arbeiten geschäftiger an ihremVerderben als du an deinem ewigen Heil.Christus gestern, Christus heute, Christus inEwigkeit. Wir wissen nicht, was das Jahr 2009in seinem Verlaufe bringen wird. Es läßt sich jaunsicher an. Wir denken an die Finanzkrise, andie Wirtschafskrise, an die Immobilienkrise, andie Arbeitsplatzkrise. Dunkle Schatten stehenauf und machen uns Sorgen. Aber freilich, diegrößte Sorge ist nicht, ob unsere Männer undFrauen Arbeit haben. Die größte Sorge ist, dassMillionen in Gefahr stehen, den Glauben zuverlieren. Es ist so wie in der Nachkriegszeit,wo ich oft gehört habe, dass die Menschen sagten:„Wie kann Gott das zulassen?“ Meine liebenFreunde, darüber wollen wir ein wenignachsinnen. Wie kann Gott das zulassen? Bedenkenwir: Gott läßt zu, dass Menschen ihnleugnen; Gott läßt zu, dass Menschen sich nichtum ihn kümmern; Gott läßt zu, dass Menschenihn verspotten; Gott läßt zu, dass Menschen seineGebote mißachten. Aber niemand fragt: Wiekann Gott das zulassen? Er hat seines eigenenSohnes nicht geschont, sondern ihn für uns allehingegeben. Er, der Wohltaten spendend durchdie Lande ging, wurde ans Kreuz geschlagen.Diejenigen, die seine Wohltaten empfange hatten,riefen: „Kreuzige ihn! Kreuzige ihn!“Wenn Gott das zulassen kann, weshalb wundernwir uns, dass er zuläßt, dass Arbeitslosigkeitund Hungersnot entstehen? Warum sollGott nicht zulassen, was die Menschen zu verantwortenhaben? Wer ruft denn die Krisen inder Welt herbei? Wer hat denn die Bankenkriseund die Wirtschaftskrise zu verantworten, Gottoder die Menschen? Und wollen die Menschennicht die Wirtschaft und die Politik nach ihremGutdünken gestalten? Gott läßt es zu, er läßt sieihre Wege gehen. Würden sie sich nicht heftig

May: Christus gestern, heute und in Ewigkeit 04.01.20093wehren, wenn Gott dauernd eingreifen würde,wenn sie ihre Bilanzaktionen und Transaktionenplanen? Sie wollen doch frei sein. Sie wollendoch tun, was sie auf der Universität und inihrem bösen Herzen gelernt haben. Wenn Gottdie Menschen nicht hindert, Gewinne zu machen,warum sollte er sie hindern, Verluste zuerleiden? Gott läßt zu, dass die Menschen ihrenVergnügungen gegen seinen Willen nachgehen.Wie würden sie ihn anklagen, wenn er sie hindernwürde, Unzucht zu treiben, Steuern zu hinterziehen,schludrige Arbeit zu leisten? Dassdann die Folgen für ihr Verhalten eintreten, istfolgerichtig. Die Menschen tragen Verantwortungfür ihr Tun und Lassen. Gott kann und willsie ihnen nicht abnehmen. Die Menschen müssenfür ihre Sünden bezahlen mit Aids undHerzinfarkt, mit gerichtlichen Anklagen undVerurteilungen, mit Zusammenbrüchen und Unfällen.Warum sollte Gott nicht zulassen, dassdie Menschen die Wirkung ihrer eigenen Tatenspüren? Wie sollen sie denn zur Besinnungkommen, wenn Gott verhindert, dass sie erfahren,was sie angerichtet haben? Und noch eines.Ich höre die Anklagen gegen Gott, aber, meinelieben Freunde, haben sie einen Sinn und einenZweck? Was wird denn besser, wenn wir Gottanklagen? Welchen Nutzen hat es, Gott zu beschuldigen?Wird nicht dadurch alles nochschlimmer? Gilt nicht das Wort aus der NachfolgeChristi: „Wenn du dein Kreuz unwilligträgst, legst du auf dein Kreuz ein zweitesKreuz, machst die Bürde noch einmal soschwer und wirst sie doch tragen müssen.“Wenn du dein Kreuz unwillig trägst, so legst duauf dein Kreuz ein zweites Kreuz, machst dieBürde noch einmal so schwer und wirst sie amEnde doch tragen müssen.Vor einiger Zeit sagte mir ein junger Freund:„Kann man denn von den Menschen in ihrerNot verlangen, dass sie an Gott glauben? Ist esüberhaupt noch möglich, dass sie glauben?“ Obes möglich ist, meine lieben Freunde? Wollenwir den Herrgott nur dann lieben, wenn wir sattgegessen haben? Wollen wir nur dann an ihnglauben, wenn wir aufstehen vom Mahle, ihnnur lieben wegen des warmen Rockes und desguten Essens? Ich kann Ihnen eine kleine Geschichteerzählen, keine erfundene, sonderneine wahre Geschichte. Ein Vater hatte dreiSöhne, und er begab sich immer wieder in Abständenzu ihnen, und in den Taschen hatte erimmer etwas mitgebracht. So wurde er freudigund jubelnd begrüßt. Aber einmal dachte er: Ichwill einmal sehen, wie sie mich aufnehmen,wenn ich mit leeren Händen komme. Er gingalso zu dem ersten Sohn. Die Kinder stürmtenheran und suchten in seinen Taschen, fandennichts und waren enttäuscht. Ebenso erging esihm bei dem zweiten Sohn. Beim dritten Sohnaber nahm man ihn voll Freude auf und fragtenicht: Was hast du mitgebracht, sondern sagte:Gut, dass du gekommen bist. Da wurde es demVater warm ums Herz. So ähnlich verhalten wiruns gegenüber dem Herrgott wie der erste undder zweite Sohn. Wir suchen nicht ihn, sondernseine Gaben. Wer jetzt die Liebe aufsagt, derhat ihn nie geliebt.Noch einmal zitiere ich aus dem Buch derNachfolge Christi: „Die Liebe fühlt keine Last.Die Liebe scheut keine Arbeit.“ Das muss mansich oft vorsagen, wenn man die Last fühlt,wenn man die Arbeit scheut. Da habe ich ja keineLiebe. Die Liebe fühlt keine Last, die Liebescheut keine Arbeit. Irgendwo lebte ein Priester,ein frommer Priester. Er hatte einen Spruch, derihm immer half: „Mit Jesus zu zweit.“ Er sagte:„Ich bin nie allein. Ob ich glücklich bin oderunglücklich, wir sind immer zwei. Mit Jesus zuzweit. In der Arbeit, im Leid, im Gebet, mit Jesuszu zweit.“ Und auf diese Weise ist er gestorben,mit Jesus zu zweit.Das sollten auch wir im neuen Jahr uns angewöhnen.Wir sind nicht allein. Jesus ist beiuns. Mit Jesus zu zweit ins neue Jahr. UnsereVäter haben das Jahr – jedes Jahr – als annusDomini, als Jahr des Herrn bezeichnet. Und sohaben wir es ja an unsere Häuser geschrieben.Und auch das Jahr 2009 ist ein Jahr des Herrn.Mit Jesus zu zweit sei der Anfang; mit Jesus zuzweit sei jede Stunde; mit Jesus zu zweit wollenwir gehen bis zum Ende.Amen.