„Für Frieden, Freiheit und Fortschritt“ - IG Metall

Wolf Jürgen RöderAber die Grundlage sind unsere alten Werte,auf die werden wir nicht verzichten, an ihnenwerden wir festhalten, und eben deswegenbrauchen wir gerade heute Optionen fürihre zukunftsfähige Gestaltung.Ort und Plattform hierfür,◆ für den Kampf um unsere Ideen◆ für die Auseinandersetzung,nicht nur mit dem Neoliberalismus, sondernmit Ideologien insgesamt, ist unsere politischeBildungsarbeit. Sie muss skeptisch sein gegenalle Arten von Versprechungen und die genanntenProzesse reflektieren.Eins dürfte klar sein: Vor dem Hintergrund vonDifferenzierung und Individualisierung derArbeitnehmerschaft entsteht Solidarität immerweniger naturwüchsig oder quasi automatischdurch den Druck der Verhältnisse. Sie lässtsich auch immer weniger durch Appelle anMoral und Loyalität zur Organisation herstellen.Sie wird immer stärker im Diskurs zu erarbeitensein, als zweckmäßiges Bündnis selbstbewussterMenschen mit sehr unterschiedlichenLebensstilen und sehr unterschiedlichen Auffassungen.Wie lange sie anhält, wie viel Herzblut undEnergie die Menschen aufwenden, um sie zupraktizieren, hängt vom Ziel ab, auf das siesich verständigen. Dieser Diskurs ist nichtleicht zu führen. Er wird nicht einfacher, wennman bedenkt, dass wir unseren Begriff der Solidaritäterweitern müssen. In doppelter Hinsicht,so meine ich: Über den Betrieb und dieOrganisation hinaus zu anderen sozialenGruppen, Bewegungen und Organisationen;über die Grenzen unseres Landes hinweg zuMenschen, Gewerkschaften und sozialen Bewegungenin anderen Ländern.Das gleiche gilt für unsere Idee der sozialenGerechtigkeit. Wir müssen sie um die ökologischeund internationale Dimension erweitern.Vor dem Hintergrund von Globalisierungund der damit verbundenen ökonomischenund ökologischen Risiken und Folgen geht esheute nicht mehr nur um materielle und sozialeBedingungen, sondern um die Teilhabean Lebenschancen.Für diese Auseinandersetzung ist unsere politischeBildungsarbeit unverzichtbar. Deswegenkönnen und wollen wir den Weg, denheute viele private und öffentliche Organisationenund Institutionen gehen, nicht gehen.Wir wollen und werden unsere politische Bildungsarbeitnicht zurückfahren. Sie zu erhaltenund auszubauen schaffen wir jedoch nur,wenn wir sie weiter entwickeln.Für die Zukunft unserer politischen Bildungsarbeitmüssen wir – so denke ich – folgendeFragen beantworten:1. In Anlehnung an Oskar Negt, der fragte,„Was muss ein Arbeiter heute wissen bzw.können, um sich in der Welt zurecht zufinden“ müssen wir fragen, ob unser Themenkatalognoch stimmt, das heißt, ob erdie heute gesellschaftspolitisch relevantenund unabdingbaren Themen enthält.2. Sind diese Themen erkennbar für den, dersich unser Bildungsprogramm anschautund gerne ein Seminar besuchen möchte?3. Sind diese so konzipiert, dass sie gründlichbearbeitet werden können, d.h. dass siedie Analyse- und Kritikfähigkeit, damit diepolitische Orientierung und gleichzeitigdie politisch-strategische Kompetenz derTeilnehmerinnen und Teilnehmer steigern ?4. Sind unsere Strukturen so gestaltet, dass siedie Zugangs- und Teilnahmemöglichkeitfür alle, also auch von denen, die nicht ausgut organisierten Strukturen unserer Arbeitkommen, erleichtern und erhöhen?