Ethisch Handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon, von ... - vaticarsten.de

Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 53Das Warum und Wozu des Handelns kommt hierbei in den Blick. DieWerthaltungen, die auch durch Medien beeinflußt werden, bilden dabei die Motivationdes Handelns. Es gibt zwei Grundformen der Motivation: einmal die Hoffnung aufGelingen und außerdem die Furcht vor Mißlingen.Ziel der ethischen Erziehung muß es sein, Zuversicht zu fördern und dieHandlung möglichst zum Gelingen zu führen. Ein gutes Maß der Anforderung ist hierwichtig, es darf nicht über- oder unterfordert werden.Es stellt sich die Frage, welche Bedeutung die religiöse Motivation für dasethische Handeln hat. Welche Relevanz hat der Glaube angesichts der Möglichkeit vonScheitern und Schuld? Eine mögliche Antwort besteht darin, daß der Glaube einenMotivations- und Sinnhorizont geben kann, der jenseits des ethischen Handelns liegt.Glaube impliziert außerdem die Hoffnung, niemals endgültig scheitern zu müssen. Erpropagiert ein Ethos der Umkehr, der Zuversicht und des Wagnisses.5.3. Lerntheorien und ihre Bedeutung für das ethische LernenLerntheorien werden in einer Laborsituation entwickelt. Ausgangspunkt ist dieErforschung von Dispositionen, bei denen es sich, wie oben gezeigt wurde, umhypothetische Konstrukte handelt. Die Lernpsychologie definiert Lernen als den Aufbauvon Verhaltensdispositionen (Einstellungen und Motiven) durch Erfahrung. SolcheLerntheorien bewegen sich folglich auf abstraktem Terrain, die Komplexität desLernens und Lehrens wird auf ein Modell reduziert. Lerntheorien stoßen alsLabortheorien auf die Grenzen ihrer Anwendbarkeit.5.3.1. Lernen nach dem Modell der klassischen KonditionierungMaßgeblich für dieses Modell war der Nobelpreisträger (1904) W. Pawlow, dersich mit der Erforschung bedingter Reaktionen bzw. konditionierter Reflexebeschäftigte.Dies tat er mittels Untersuchungen der Verdauungsdrüsen von Hunden. Nimmtein Hund Nahrung auf, kann man Speichelfluß feststellen. Wird immer zurNahrungsaufnahme eine Klingel geläutet, verändert sich dies nicht. Wird dannirgendwann nur noch die Klingel betätigt, ohne daß der Hund dazu etwas zu Fressenbekommt, ist der Speichelfluß trotzdem vorhanden. Auf den unkonditionierten Reizder Nahrungsaufnahme folgte zunächst der unkonditionierte Reflex desSpeichelflusses. Durch den konditionierten Reiz des Klingelläutens wird der