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Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 48• „Sprachlich vermittelte Empathie“: Auch über den Modus der Sprache läßtsich eine Erfahrung vermitteln und strukturieren, die Situation, in der sich dieerzählende Person befand, wird vorstellbar.• „Kognitive Empathie“: Kinder lernen, daß sie sich von anderenunterscheiden. Dadurch wird die Fähigkeit des Perspektivenwechselsherausgebildet. Es ist dann möglich, die Situation des andern kognitivwahrzunehmen durch eine Interpretation von Mimik, Gestik, Sprache undandere Hinweise.Hoffmann unterscheidet vier Stadien der Mitleidsentwicklung:1. Im 1. Lebensjahr: Das empathische Mitleid mit anderen geschieht so,als ob dem beobachtenden Kind gerade dasselbe widerfährt wiedem beobachteten. Das gilt sowohl die Erfahrung von Schmerz alsauch von Freude.2. Ab 11./12. Monat: Nun wird die „Eigenpermanenz“ erreicht, d.h.andere Personen können aus der eigenen Perspektive wahrgenommenwerden. Das Kind tröstet beispielsweise so, wie es selbst getröstetwerden will.3. Ab dem 2./3. Lebensjahr: Hier erfolgt eine wachsende Differenzierungin der Wahrnehmung des anderen; Imaginationen werden möglich, d.h.konkrete Gefühle werden verglichen.4. Späte Kindheit: Die soziale Perspektive weitet sich nun aufMenschengruppen. Aus dem affektiven Impuls wird strukturellesMitleid, es besteht eine Tendenz zu altruistischem Verhalten.Es scheint also eine unwillkürliche Tendenz zu empathischem Mitleiden zugeben. Hier liegt auch die Wurzel für die Fähigkeit, Schuld empfinden zu können,nämlich immer dort, wo ich mich als Verursacher fremden Leids erfahre. Also ist dieSelbstverursachung fremden Leidens der Auslöser des Schuldgefühls, und nicht, wieFreud behauptete, die Angst vor Strafe o.ä. Die Entwicklung des Schuldempfindensund der Verantwortungsübernahme setzt die geistige Repräsentanz der möglichenHandlungsfolgen voraus, d.h. derjenige, der Schuld empfindet, hat aus bereitsvergangenen Erfahrungen gelernt. Beim empathischen Mitleiden handelt es sich also umeinen grundlegenden prosozialen Affekt, der in Schuldfähigkeit transformiert werdenkann.