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Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 32Vorstellungskraft wird bei allen Vertretern hervorgehoben, ebenso wie dieBedeutung des Übens und der Praxis im Handeln als frei verantwortlichesTun. Durch die Einsicht in Voraussetzungen und Folgen kann ethisch gelerntwerden, der Intuition kommt dabei eine ebensolche Bedeutung zu wie demGewissen. Der ethische Anspruch wird personalisiert, denn der ganzeMensch nimmt den ethischen Anspruch auf und versucht, ihm durch seinPersonwerden gerecht zu werden.6. Erziehung (Mündigkeit), Bildung (subjektive Weltaneignung) undUnterricht (Mittel der Bildung und Erziehung) sind dialektischaufeinander bezogen. Der Gedankenkreis der Schüler soll geordnet undgeweitet werden, das Lernen ist immer kulturell kontextiert.
Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 334. Ethisches Handeln im Werden – Die entwicklungspsychologischePerspektive (SCHWERPUNKTKAPITEL!!!)Konkretes Handeln ist nie nur situationsbedingt, sondern hängt auch vonsituationsübergreifenden Einstellungen ab, die Ergebnis personalen Reifens und sozialenLernen sind.4.1. Zum Begriff der EntwicklungSCHWERPUNKT!!!Literatur:Ralf Oerter: Entwicklung, in: Dieter Lenzen / Klaus Mollenhauer (Hg.): Theorien und Grundbegriffe derErziehung und Bildung. (= Enzyklopädie der Erziehungswissenschaften 1) Stuttgart 1983,379-382.Im Laufe der Lebensgeschichte geschieht eine fortschreitende Differenzierungvon Wirklichkeit und Möglichkeit. Die menschliche Entwicklung geschieht in der Zeit.Durch den Zeitbezug der Erziehung geschieht auch ein Erfahrungsbezug, der dasganze Leben mit einbezieht. Der Lernprozeß der Entwicklung endet nie, auch wennbesondere Ereignisse oder Einschnitte besonders ausschlaggebend oder prägend sind.Das Verständnis dieser Entwicklung ist immer personenvermittelt, deshalb gibtes verschiedene Modelle zur menschlichen Entwicklung.a) Modell des organischen WachstumsDie Lebensgeschichte wird als organisches Wachstum verstanden, alszweck- und zielgerichtetes Geschehen, in dessen Verlauf es zurEntfaltung der Vollgestalt kommen soll (z.B. Aristoteles).b) Modell der tabula rasaEntwicklung geschieht durch Lernen und Erfahrung. Die Entwicklungwird von außen angestoßen, vorher ist das Kind ein „unbeschriebenesBlatt“c) Modell des inneren (endogenen) ReifensDieses Modell vertraten z.B. Leibnitz und Rousseau. Auch Fröbel, derBegründer des Kindergartens, spricht davon, daß die Kinder wachsen undReifen müssen; Erzieher sind deshalb auch Kinder-Gärtner. Es gibt eineninneren Antrieb zur Entwicklung, nämlich die Tatsache, daß Reife„naturwüchsig“ ist. Der Erzieher begleitet dabei.
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