Ethisch Handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon, von ... - vaticarsten.de

Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 21Das Lernen ist bei Rousseau gekennzeichnet von Experimentieren undschöpferischen Tätigsein. Die Kindesphase besitzt ihr eigenes Recht: „Die Natur will,daß die Kinder Kinder seien, bevor sie Menschen werden“. Es gehört also zurnatürlichen Entwicklung des Kindes, daß es durch Eigenanschauung lernt. Es soll sichfrei entwickeln in aktiver Auseinandersetzung mit der Natur und der Welt – undzwar ohne den Einfluß einer Autorität. Die Auseinandersetzung geschieht somit a-sozialund natürlich.Rousseau war der Meinung, daß ab dem 12. Lebensjahr die Vernunft, und abdem 15. „das Gefühl“ erwache. Dieser natürlichen Erziehung muß erzieherischbegleitend entsprochen werden. Es geht deshalb nicht um eine Erziehung des laissézfaire, sondern es soll , v.a. in der pubertären Phase, eine „Kultur der Gefühle“aufgebaut und in die Begriffe des jeweiligen Lebensalters eingeführt werden. Dievormoralischen Erfahrungen des Kindes sollen weitergeführt werden zu einembegrifflichen Erfassen des Sittlichen.Die Liebe zwischen Erzieher und Kind gilt Rousseau als die Basis der Erziehung,es herrscht keine emotionale Gleichgültigkeit. Sobald der Erzieher spürt, daß im KindVernunft oder Gefühl erwacht, ist es seine Aufgabe, zum Reifen beizutragen, indem ersich als Gesprächspartner einschaltet.Im Prozeß des Reifens kommt der Jugendliche auch mit Religion in Kontakt, undzwar zunächst mit der „natürlichen“ Religion. Diese besteht in der Erfahrung desGetragenseins von einem göttlichen Wesen, das alle Vernunft durchdringt. DieStimme dieses göttlichen Wesens wird im Gewissen hörbar; es handelt sich dabei umden Anspruch des Wissens Gottes. Es kommt zu einem theologisch motiviertensittlichen Handeln. Rousseau spricht vom Gewissen auch als vom „Gefühl desHerzens“. Es geht also um eine vorrationale Bindung, die ursprünglicher ist als jedervon außen herangetragene sittliche Anspruch (wie er z.B. im Über-Ich deutlich wird).Das Gefühl des Herzens weist auf eine ihm immanente Sittlichkeit, auf seineGrundbedürfnisse hin.Durch seine Erfahrungen gelangt ein Kind schließlich zu Begriffen von Gut undBöse, von Liebe und Gerechtigkeit. Die sittliche Erziehung wird also frei vom äußerenZwang der Sitte, Autorität, gesellschaftlichen Normen usw. vollzogen. Rousseau siehtdie Auswirkung der menschlichen Gesellschaft auf die Entwicklung des Menschengrundsätzlich negativ. Deshalb steht für ihn die Autarkie des jungen Menschen imVordergrund. Voraussetzung dafür ist eine Entsprechung von Natur und Vernunft