Ethisch Handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon, von ... - vaticarsten.de

Ethisch handeln lernen (SS 2004, Prof. Simon) von Anke Heinz. Mehr Skripte unter www.vaticarsten.deS. 17Ziel der Erziehung ist deshalb nicht nur das Wissen, sondern eine umfassendeWeisheit, die durch Unterricht und Lernen ausgebildet und angestrebt wird. Dabei istAllen alles in einer vollständigen Weise zu lehren: „Omnia omnes omnio docere.“ Dabeidenkt Comenius altersstufenbezogen. Es geht um die Einheit von rechtem Wissen,sittlicher Tugend und religiöser Frömmigkeit.Gott und Welt (Mensch) bilden eine dynamische Einheit, sind immer aufeinanderbezogen. Der Mensch als imago dei hat die Aufgabe, die Welt zu ihrerursprünglichen Bestimmung zu führen. Dies ist sein Anteil am Schöpfungswerk. DerMensch muß an der Wiederherstellung der Welt mitwirken, denn so, wie sie jetzt ist, istsie nicht in ihrer gottgewollten, ursprünglichen Bestimmung. Eine vernünftige Einsichtin die ursprünglichen Zweckbestimmungen der Dinge ist Voraussetzung für diesesMitwirken. Sie soll den Menschen beim Handeln leiten.Der Mensch muß sich also in einer sog. cognitio ideativa befinden, d.h. er hatEinsicht in die ursprüngliche Idee der Dinge, in die gottgewollte Vollkommenheit.Danach soll er die Dinge recht gebrauchen (verus usus) und sie zu ihrem Ziel und ihrerVollendung bringen. Diese Überlegung hat didaktische Konsequenzen. Bildung hatnach Comenius drei Kernaufgaben:1. Einübung in den rechten Gebrauch der Vernunft (eruditio)2. Einübung in das rechte Handeln und den rechten Gebrauch der Dinge (mores)3. Einweisung in die Teilhabe am Schöpfungswerk Gottes (religio)Der Mensch soll also als vernünftiges, rechtschaffenes und frommes Wesen amSchöpfungswerk teilnehmen. Daraus ergeben sich zwei didaktische Prinzipien für denUnterricht: 1. autopsia (Anschauung) und 2. autopragmasia (Selbsttätigkeit, Umgang,konkrete Erfahrung). Der Erkenntnisweg ist also induktiv: Ausgangspunkt ist dieeigene sinnliche Erfahrung (Anschauung), von der her gelernt werden soll, nicht dasWort. Erfahrungen sind ursprünglicher als Worte 9 . Die Erfahrungen können alsVorstellung erinnert werden, darüber gelangt der Lernende dann zum Verstehen undzum Urteil. Dieser Vorgang entspricht nach Comenius den Stufen der Erziehung, auchder sittlichen.Nach Comenius wird sittliches Handeln durch sittliches Tun gelernt, es geht alsoum ein „learning by doing“. Deshalb werden die Begriffe des Umgangs, der Zucht(Pflegen und Wachsenlassen) und des Vorbilds betont, die eine hohe Bedeutung zurAusbildung der klassischen Kardinaltugenden haben. Die Prinzipien gelten für den9 Deshalb sind in von Comenius entwickelten Schulbüchern auch viele Bilder.