Buchholzer Geschichte und Geschichten - Streifzüge durch die ...

Joachim Reim
Buchholzer Geschichte und
Geschichten
Aufgeschrieben und zusammengestellt
zur 500-Jahrfeier der Stadt Buchholz
im Jahre 2001
Heft1
STREIFZÜGE durch die Geschichte des oberen Erzgebirges
Heft 34

© Copyright 1999 Joachim Reim, Annaberg-Buchholz
Arbeitskreis “Annaberg-Buchholzer Heimatforscher” am Haus des Gastes
“Erzhammer”, Annaberg-Buchholz
Kontakt: Gert Süß, Dörfel Dorfstraße 38, 09487 Schlettau
2

Inhalt
Vorwort des Verfassers 5
Vom Zinnbergbau vor der Gründung der Stadt Buchholz 7
Wie Buchholz einen Wochenmarkt bekam 11
Buchholz zur Zeit der Bauernunruhen 19
Von Straßen und Plätzen in Buchholz 22
Straßen- und Wegeprobleme in Buchholz in alter Zeit 26
Literatur- und Quellenverzeichnis 28
3

Vorwort des Verfassers
Buchholz feiert im Jahre 2001 sein 500- jähriges Jubiläum. Im
Jubiläumsjahr wollen wir eine Festschrift herausgeben. Bereits zur 400-
Jahrfeier im Jahre 1901 erschien eine umfangreiche Jubiläumsschrift,
die der damalige Schuldirektor Leo Bartsch, im Auftrage der städtischen
Kollegien und des Buchholzer Geschichtsvereines, schrieb. Sie
erschien als Heft 5 der "Beiträge zur Geschichte der Stadt Buchholz". In
ihr fanden Beiträge zur Entstehung der Stadt Buchholz, zum
Silberbergbau, der letztendlich den Anlaß für die Stadtgründung gab,
zur politischen Lage der Stadt Buchholz um die Jahrhundertwende und
zu den kirchlichen und schulischen Verhältnissen im Zeitalter der
Reformation breiten Niederschlag. Da viele Bürger, die nach 1901
geboren wurden diese Festschrift nicht besitzen, sich dennoch für die
Geschichte von Buchholz interessieren, sollen in vorliegender
Heftreihe, die bis zum Jahre 2001 erscheinen wird, Beiträge über die
Stadtgeschichte dem Leser und Interessierten zugänglich gemacht
werden. Nicht alles, was sich in 500 Jahren Stadtgeschichte ereignet,
kann in einer Festschrift seinen Niederschlag finden. In wahlloser Folge
wollen wir deshalb alte Beiträge überarbeiten und veröffentlichen.
Geschichten und Gedichte von und über die Stadt Buchholz sollen dem
Leser nahegebracht werden. Auszüge aus Protokollen des
Stadtarchives, Zeitungsmeldungen aus den letzten 150 Jahren, werden
zum Nachdenken und Schmunzeln anregen. Einige Veröffentlichungen
werden als begleitendes Heft zu Vorträgen, die in den Jahren 1999 bis
2001 unter dem Motto:
"Geschichte im Rathaus"
gehalten werden, erscheinen. Damit ist das ehemalige Buchholzer
Rathaus, heute Sitz der Städtischen Wohnungsverwaltung, gemeint.
Allen Interessierten und Käufern dieser Hefte wünsche ich beim Lesen
viel Freude.
Joachim Reim
5

Vom Zinnbergbau vor der Gründung der Stadt Buchholz
Bergbau - dieses Wort löst bei uns unwillkürlich die Erinnerung an den
Silberbergbau aus, dem unsere Gebirgsheimat in erster Linie Namen und
Ruf verdankt. Auch Buchholz verdankt seine Gründung dem Bergbau. Und
doch war nicht das weiße Edelmetall allein der Gegenstand bergmännischer
Tätigkeit, sondern zu ihnen gesellten sich in früherer Zeit Eisen, Zinn und
Kupfer, später dann auch Nickel und Kobalt. Ebenso wie der
Kupferbergbau am Pöhlberg, so ist auch der Zwitterbergbau in und um
Buchholz älter als der auf Silbererz.
Es ist eine erwiesene Tatsache, daß die bergmännische Gewinnung von
Zwittern, wie man das Zinnerz ja ehemals nannte, von den alten
Bergstädten am Greifenstein von Ehrenfriedersdorf und Geyer aus in
Angriff genommen wurde, wo ja bereits im 14. Jahrhundert reger
Zinnbergbau im Gange war.
Das gewonnene Zinnerz wurde "ausgewaschen", was man "Seifen" nannte.
Daher heißen alle Zinnfundstätten "Zinnseifen" oder kurz "Seifen". Das
Wort "Seifen" kommt aus dem lateinischen Wort "syfen", was soviel heißt
wie "fließen, tröpfeln, triefen".
Durch Zuführung von Wasser, ähnlich wie beim Goldwaschen, wurde das
Gestein gereinigt. Dabei wurde nicht nur das Zinnerz, sondern auch
Feinerde ausgeschieden. Große Stoffe und Steine warf man mit der Gabel
heraus, der gute Stein setzte sich dann zu Boden. Diese Zinnseifen befanden
sich besonders in flachen Talmulden mit einem Fluß oder Bach.
Einige Flurnamen unserer näheren Heimat deuten auf Zinnbergbau heute
noch hin. So u. a. der "Seifengrund" südlich von Hermannsdorf, ein flaches
Wiesentälchen zwischen Arztknochen und Hofebusch am linken Gehänge
des Zschopautales, der "Zinnacker" im Ortsteil Kleinrückerswalde und ein
Teil des Buchholzer Stadtwaldes "der Seifen" genannt.
Vom Schillerplatz an der Schneeberger Straße, den Weg der sich
"Schneeschuhbahn" nennt hochgehend, befindet man sich im "Seifen",
dem Teil des Buchholzer Stadtwaldes. Der ehemals vom Berg
herabfließende "Seifenbach", bis zum heutigen Bahnhof Annaberg-
Buchholz Süd, aber auch die Sehma, diente zum Auswaschen der
Zinnkörner.
Christian Meltzer schreibt in seiner Chronik "Historische Beschreibung des
St. Catharinenberges im Buchholz" mit Recht:
"Von diesen Orten ( d. h. Ehrenfriedersdorf und Geyer) aus haben die
Bergleute immer weiter herauf geschürfet, und wenn in Sonderheit nach der
alten Tradition Buchholz älter sein sollte als Annaberg, müßte dazu das
Seifenwerk im Gemeindewald, der davon den Nahmen des Seiffens
bekommen und behalten, Anlaß gegeben haben."
7

Dieser Betrieb im Buchholzer Seifenwald muß immerhin einen gewissen
Umfang besessen haben; denn Meltzer berichtet weiter, daß: "vor Zeiten in
dem Gemeindewald stark geseiffnet" worden sei.
Es konnte nicht ausbleiben, daß man nach Abbau der Seifen früher oder
später auf die im Grundgestein aufsetzenden und in der Nachbarschaft der
alten Seifenwerke zutage streichenden Zinnerzgänge stieß und diese
bebaute. Bereits im 1. Jahrzehnt des 16. Jahrhunderts wurden "im Seifen"
mehrere Zwitterzechen mit Erfolg betrieben. In der Meltzerschen Chronik
heißt es daher, daß man "im ganzen Wald stark auf Zwittern gebaut" und
anschließend berichtet der Verfasser weiter:"und das es viel müssen getan
haben ist aus so unzähligen Halden und Bingen die uff dieser ziemlichen
Revier und zum Theil mit alten Stöcken und Holz Wiederwuchs zu
beaugenscheinigen seyn, zu erkennen."
Die im Seifen und am benachbarten Galgenberg (Punkt 710,4 der Karte)
fündigen Zwitterzechen liegen im Bereich eines aus der Tiefe
emporgequollenen Granitstockes, der den grauen Gneis durchsetzt und
nördlich der alten Straße von Buchholz nach Schlettau bei Pkt. 694,4 in der
Nähe des "Heiteren Blick" zutage tritt.
Das wichtigste Berggebäude dieses Gangfeldes ist den erhaltenen
Nachrichten nach die "Alte Thiele Fundgrube" und ihr Beilehen "das Wehr"
gewesen, das Meltzer erwähnt. Das letzteres mindestens in älterer Zeit
keine selbständige Zeche gewesen ist, geht aus dem Namen hervor, der
nach der alten Bergrechtssprache nichts anderes ist als der Ausdruck für die
Einheit von zwei Lehen.
Die Zechen befanden sich im Besitz der Buchholzer Familie Thiele, von der
Meltzer nicht weniger als zwölf Mitglieder namentlich
aufführt:"Allermasen hiebefor allhier gelebet, Hieronimus, Silvester,
Bastianus, Valentinus, Antonius, Nikolaus, Martinus, Gabriel, Christoph,
Matthes, Wolfgangus, und Asmus, die Thiele, lauter Fundgrübner und
Eigenlöhner, die andere Bergleute darneben gefördert."
Der Umfang der Grube geht aus der Bemerkung des Chronisten hervor, daß
man zu seiner Zeit "um diese alte Thiele noch die Mahlstätte von drei
Bergschmidten gesehen habe," und weiter aus der Tatsache, das zu ihr eine
eigene Zinnschmelzhütte und zwei Pochwerke gehörten, von denen das
"der Bastian Thielin, das viel Vorrat an Erzen gehabt", 1565 vom
Hochwasser der Sehma weggerissen wurde. Die Grube samt Zubehör war
durch einen Stollen gelöst, dessen Eingang sich an der Kurve der
Schneeberger Straße gegenüber dem Felsenschlößchen befand
1
und sich
auf einer Länge von etwa 500m ins Gebirge erstreckte und bei den
Tagschächten etwa 112 Meter Tiefe seiger unter Tage einbrachte. Unter
diese Tiefe ist der Bau nur auf wenige Meter niedergekommen.
3 Der “Alte Thielestollen” diente viele Jahre der Gaststätte Felsenschlößchen als Bierkeller. Im
2. Weltkrieg 1944 wurde er als Luftschutzbunker genutzt.
8

Bild 1: Treibehaus der “Alten Thiele” Fundgrube in Buchholz, gezeichnet von Felix Kube
Bild 2: Stolleneingang des “Alte Thiele Stollens” an der Kurve der Schneeberger Straße gegenüber
dem “Felsenschlößchen”
9

Die zugewanderten Bergleute siedelten sich oberhalb des Zinnseifens bei
der "Viehweide" am alten Crottendorfer Weg (heute Walthersdorfer Weg /
Bergstraße) und an der "Kühgasse" (heutige Frauenstraße) an. So entstand
ein Bergmannshäuschen neben dem anderen. Nach Meltzers Angaben
sollen hier "viele verschwundene Häuser mit in den Felsen gehauenen
Kellern" gestanden haben.
Zinnbergbau hat es also vor der Stadtgründung Buchholz im Jahre 1501
genauso gegeben wie den Silberbergbau, der erstmals in der Gegend des
Marktplatzes erwähnt wird. 1496 wird von einer kurfürstlichen
Schmelzhütte gegenüber der Stiefelmühle berichtet. In alten
Zehntrechnungen sind die Gruben St. Paul (1496) und Appolonia (1498)
"bei dem Buchenholtz" verzeichnet. Einer der ersten Silbergruben in der
Nähe des Marktes soll die Grube "Käsehans" gewesen sein. Die 4. Maße
dieser Grube spielte im Jahre 1512 bei der Errichtung des Wochenmarktes
eine bestimmte Rolle. Sie gehörte der Familie Pflock, eine reiche
Fundgrübner Familie aus Annaberg.
Erwiesen ist, das Bergleute die ersten Siedler waren die sich hier im Tal der
Sehma und im Buchenwald ansiedelten.
Das Terrain auf dem sich heute die Stadt Buchholz befindet gehörte zum
Gebiet des Klosters Grünhain. Hier, an der Nahtstelle zwischen dem
Kurfürstentum und dem Herzogtum Sachsen, wo die Sehma die
Landesgrenze bildete, entwickelte sich am Ende des 15. und am Beginn des
16. Jahrhunderts eine rege Bergbautätigkeit auf Zinn und Silber, die zum
Anbau der Städte Annaberg und Buchholz führte.
Quellen:
Christian Meltzer: "Historische Beschreibung des St. Catharinenberges im
Buchholz"
W. Ludwig: "Vom Zinnbergbau im alten Buchholz" Wochenendbeilag der
OZ Nr.17,18 und 20/1931
10

Wie Buchholz einen Wochenmarkt bekam.
Im Jahre 1999 wurde der Buchholzer Marktplatz neu gestaltet, nachdem
1998 die SWA (Städtische Wohnungsverwaltung Annaberg-Buchholz) das
ehemalige Rathaus rekonstruiert und neu bezogen hat. Dieses Gebäude,
1841 auf der Stelle des ehemaligen Fürstenhauses erbaut und im Jahre 1900
in die jetzige Form umgebaut, diente bis 1945 der Stadt Buchholz als
Rathaus.
Als man an den Bau des an der Stelle des jetzigen Gebäudes der SWA
gelegenen Fürstenhauses, später auch Münzhof genannt, ging, eines
Gebäudes, in welchem der Bergvogt wohnte, in welchem sich die
Bergamtsräume befanden, welches den kurfürstlichen Räten bei ihrer
durch amtliche Verrichtungen bedingten, oft wiederkehrenden
Anwesenheit in Buchholz als Absteigequartier diente, in welchem bei den
vereinzelten Fällen ihrer Anwesenheit in Buchholz wohl auch die
Landesfürsten selbst Wohnung nahmen, wurde schon die Errichtung eines
Wochenmarktes in Buchholz angeregt und der aufstrebenden Gemeinde in
Aussicht gestellt. Man hatte sofort auch einen Platz für Abhaltung des
Marktes auf Seiten der Regierung ins Auge gefaßt, nämlich den vor dem
Fürstenhause gelegenen Raum. Zwar standen bereits "etlich cleine hewser
und stelle" an dem Ort; doch sollten diese auf Kosten der regierenden
Fürsten, auf Kosten Friedrich des Weisen und seines Bruders Johann des
Beständigen, zum Abbruch angekauft werden, und der Bergvogt Fabian
Lebe
2
erhielt Befehl, vor allem "nymant mer darauff bawen zu lassen".
3
Im Jahre 1507 mochte solches geschehen sein; denn in diesem Jahre wurde
mit dem Bau des Fürstenhauses, der im November 1509 beendet wurde,
begonnen.
Die Erfüllung des Versprechens erfolgte aber nicht so bald. Der Bergvogt
wehrte nicht, daß auf dem Platze etliche Ställe errichtet wurden. 1511
wartete Buchholz noch auf die Verwirklichung der Zusage: der Markt war
noch "nit aufgericht".
Ein besonders dringendes Bedürfnis mochte in Wirklichkeit auch nicht
vorliegen, da die Buchholzer ihre Einkäufe auf dem am Sonnabend jeder
Woche in Annaberg stattfindenden Wochenmarkt tätigen konnten.
Der Besitz der Marktgerechtigkeit war jedoch noch von einem anderen
Gesichtspunkt aus zu betrachten.
Der Besitz eines Marktes vermehrte das Ansehen eines Ortes. Der Markt
war eine wichtige Einnahmequelle für den Ort. Im Zusammenhang mit dem
Markt blühte das Gasthofwesen auf, liegen in den Städten doch überall die
2 Fabian Lebe war der erste Buchholzer Bergvogt von 1505 bis 1511
3 Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. T. Fol. 115 126a “Berghandlungen”
11

ältesten Gasthöfe am Markt oder in nächster Nähe desselben. Durch den
Markt wurde der Verkehr der Umgegend nach dem Ort gelenkt, und da die
Landleute dort, wo sie ihre landwirtschaftlichen Produkte umsetzten auch
ihre mannigfaltigen Bedürfnisse deckten, wie sie die Zünfte der Städte nur
liefern, wie sie die Krämer der Städte nur führen durften, so trug der Besitz
eines Marktes auch nach dieser Seite recht viel zum Aufblühen eines Ortes
im allgemeinen bei.
Gesichtspunkte letzterer Art waren auch für Buchholz maßgebend, die
Erlangung eines Marktes nicht aus dem Auge zu lassen.
Wie aus einem Brief des Kurfürsten Friedrich an seinen Rat, den Grafen
Balthasar von Schwarzburg, zu entnehmen ist, (der Brief datiert vom
4
15.Juli 1511) hatte man von Buchholz aus sich bei dem Landesfürsten
beklagt, daß "kein wesen aldo aufkomen moge", "derhalb", "daz kein
wirdtshaus aufm buchholtz sey",weil man "nicht Wein schenke oder Markt
halte, sondern alles vom Annaberg erholen müsse."
Friedrich der Weise, gleich seinem Bruder Johann auf ganz besonderer
Weise Buchholz zugetan, und oft zeigend, wie ihm an dem Emporblühen
des jungen Gemeinwesens, das ein Jahrzehnt zuvor mit Privilegien
begnadet worden war, gelegen sei, schenkte auch in diesem Falle den
Klagen und Bitten derer im Buchholz willig Gehör. Graf Balthasar von
Schwarzburg erhielt Auftrag, sich mit der Angelegenheit näher zu
beschäftigen und Abhilfe gegen die berührten Übelstände zu schaffen.
"Darumb wollest dich auch erkunden und darauf gedenken und verfügen,
das solchs geendert werde, so vil moglich, doch daß es mit einer
Bequemlichkeit bestehe," "damit sich leut allda erhalten und das wesen
steigen moge," lautete der Befehl des Landesherren an ihm.
Eine reichliche Woche, nachdem ihm der Befehl erteilt worden war,
Donnerstag nach Maria Magdalena, (24. Juli) bereits, finden wir Graf
Balthasar von Schwarzburg in Buchholz. Als Begleiter war der
Schneeberger Zehntner Martin Fuchs mit anwesend, damit er den
Verhandlungen beiwohnte.
Die Verhandlungen wurden mit dem Bergvogt - es war dies der Nachfolger
5
Lebes, Lukas Strödel oder Strudel - mit dem Bergmeister, mit Richter,
Schöppen und ganzer Gemeinde geführt.
Der Graf von Schwarzburg hörte sich die Wünsche der Buchholzer an und
versicherte sie der Gunst der Fürsten. Damit war den Buchholzern
Gelegenheit geboten, ihre Wünsche vorzubringen. Sie beziehen sich auf
drei Punkte:
Auf den Markttag, auf das Ablohnen der Arbeiter zum Wochenmarkt und
auf den Marktplatz.
4 Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. T. Fol. 194/95 “gemeine Schriften” H. B. 10 Nr 4a
5 Strudel oder Strödel, wie er abwechselnd sich schreibt, war Buchholzer Bergvogt von Remin.
1511 bis 1513
12

Als Marktag wird der Freitag einer jeden Woche in Vorschlag gebracht. Für
die Wahl gerade dieses Tages besaß man seine guten Gründe. In Aussicht
genommen wurde er, damit es nicht den Anschein gewinne, als wolle man
Annaberg schädigen. "So thet es auch dem wochenwarkt uff Sant Annaberg
keinen schaden, Dann er würd allweg uff den Sambstagk darnach
gehalten," hebt man in freundlicher Rücksichtnahme hervor. Bei der Wahl
des Freitages hoffte man nicht minder dem eigenen Interesse zu dienen. Es
wurde angenommen, daß durch die Festlegung des Wochenmarktes auf
diesen Tag die Verkäufer umso eher nach Buchholz kämen. Wer seine
Waren in Buchholz verkaufen werde, glaubte man, würde froh sein, den
Weg nach Annaberg sparen zu können. Diejenigen aber, welche ihre Waren
nicht abzusetzen vermöchten, brauchten dieselben nicht erst wieder mit
nach Hause zu nehmen. Die übriggebliebenen Waren könnten in Buchholz
eingesetzt und am darauffolgenden Tage in Annaberg doch noch umgesetzt
werden. Verkäufer erwartete man aus den zur Abtei Grünhain gehörenden
Dörfern Cunersdorf, Sehma, Cranzahl, Walthersdorf, Königswalde u. a.
sowie aus Böhmen.
Damit gekauft werden könne, mußte sich aber Geld in den Händen der
Leute befinden. Die überwiegende Mehrheit der Bewohner bestand aus
Bergarbeitern, und diese, aus der Hand in den Mund lebend, besaßen Geld
hauptsächlich am Tage der Ablohnung. Damit sie in den Stand gesetzt
würden, ihre Einkäufe auf dem Buchholzer Wochenmarkt besorgen zu
können, mußte die Auslöhnung rechtzeitig erfolgen. Anscheinend war sie
bisher Freitag abends erfolgt. Im Hinblick auf den zu errichtenden Markt
hielten die Buchholzer für gut, "das dy belonüng der hawer solt also
geordent werden, das man yn uff den freitagk dester fruer ablone." "Also
hetten die hawer geldt in henden, das Sy und yre weiber uff demselben
wochenmarckt notturfft kauffen möchten."
Da man aber den Häuern nicht traute, sie möchten, im Falle ihnen würde der
volle Wochenlohn des Freitags früh ausgezahlt werden, ihre zu leistende
Arbeit nicht vollenden, so ward beantragt, das erste Mal einem jeden Häuer
bloß 8 Gr. von dem 10 Groschen betragenden Wochenlohn auszuzahlen, 2
Gr. jedoch bei jedem zurückzubehalten."Dann so man yn das lon für vol
geb, mochten Sy dy nachvolgent schicht ungearbeit lassen". Da die 2
Groschen hinterstellig blieben, so sollte in den ferneren Wochen der Lohn
regelmäßig voll ausgezahlt werden.
Der wichtigste Teil der Verhandlung bildete der 3. Punkt, die Platzfrage.
Ohne das ein Platz beschafft werde, "sey es vnmöglich, daß ein
wochenmarckt Im Buchholtz sein müge", machte man geltend, " dieweil
kein platz (vorhanden) darauff man feyl hab, wegen ader karren darauf
stehen mügen".
Die ungünstige, steile Lage am Bergeshange, bei der äußerst geringen
Ausdehnung des städtischen Grundes machte die Platzfrage zu einer
äußerst schwierigen. Die Buchholzer erinnerten deshalb daran, was der
13

Kurfürst einst hinsichtlich der Platzfrage in Aussicht gestellt habe und
baten,, "dy hewsleyn ufm platz" vor dem Hause des Fürsten, " auß gnaden
Zukauffen." "So würd ein schöner gevierder platz" entstehen, hob man
hervor, an dem sich bald auch Gasthöfe auftuen sollten.
Da es der ernste Wille des Kurfürsten Friedrich war, den Markt zu errichten,
so trat Graf Balthasar von Schwarzburg unverzüglich in Unterhandlung mit
den Besitzern der auf dem fraglichen Platz gelegenen Wohnhäuser.
6
Auch das Protokoll über diese Verhandlungen ist erhalten Es kennzeichnet
sich als solches schon durch die Worte, mit denen es beginnt: "Ditz
nachvolgent Ist dy abrede uffs aller genawest, wie man dy hewser am
marckt Im Buchholtz kawffen müge."
Das Protokoll berichtet über die Verhandlung mit drei Besitzern, mit Fritz
Besler, Hanns Büttner und Barthel Sebald. Die Besitzer stellten ihre
Forderungen. Richter, Schöppen und der Bergmeister Hans Kreutzing
schätzten den Wert der Gebäude.
7
Fritz Besler "schlug sein haws mit sambt dem garten vmb xl (40) gulden
für."Richter Schöppen und Bergmeister "erkannten, das man ym darvmb
xxxvi (36) fl. reinisch erstaten solte", sie taxierten das Grundstück mithin 4
fl. niedriger; doch sollte ihm dabei das "alte geZymer (Gezimmer) des
hawses" verbleiben. Es scheint, daß die Häuser um die es sich weiter
handelte aus Fachwerk bestanden zu haben. Mit den Häusern von Hans
Büttner und Barthel Sebald verfuhr man ähnlich. Die Verhandlungen trugen
sich in der zweiten Hälfte des Juli 1511 zu. Bevor der Kauf abgeschlossen
werden konnte, mußte die Zustimmung des Fürsten eingeholt werden, und
diese blieb nicht aus. Außer den erwähnten Häusern wurden dem
Anscheine nach noch andere Gebäude abgebrochen, denn in einem
Protokoll wird von einem Stall, Hans Mann gehörend, gesprochen.
Was nun die Freilegung und das Herrichten des Platzes betrifft, der am
Anfang im wesentlichen diejenige Gestalt erhalten haben dürfte, die er auf
Dilichs Federzeichnung aus dem Jahre 1628 zeigt, und die er bis zu seiner
1889 - 1890 erfolgten Umgestaltung in der Hauptsache behielt, so erfolgte
diese in der Zeit zwischen Crucis (14. Sept.) 1511 und Invocavit (28. Febr.)
1512. Wir wissen dies ebenfalls wieder aus den Aufzeichnungen des
Bergvogtes Strödel.
Der Abbruch der Gebäude erfolgte durch die Besitzer, denen ja beim
Verkauf das "Gezimmer" überlassen worden war; dem Kurfürst erwuchsen
durch den Abbruch keine Ausgaben. Das Räumen des Platzes jedoch
erforderte, so weit es im Auftrag des Kurfürsten geschah, die Arbeit zweier
Männer 4 Tage hindurch. Dominicus Beypricht und henssel pesnegker,
6 Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. T. Fol. 115-126a “Berghandlungen”
7 Fritz Besler wird gelegentlich in der Berghandlung 1508 als Schichtmeister bezeichnet. 1510
besaß er eine der drei in Buchholz befindlichen Schmelzhütten. Siehe die Zehntrechnung von 1510
im Ernest. Gesamtarchiv Reg. Fol. 177b.
14

welche die Arbeiten ausführten, erhielten jeder xvi (16) Gr. dafür
ausgezahlt.
Anderweitige Kosten verursachte die an der unteren östlichen Seite des
Marktes sich hinziehende Stützmauer, und die damit in Zusammenhang
stehende Verlegung des bis dahin an ihrer Stelle befindlichen Wassertroges.
Letztere Ausgabe war gering.Der betroffene Posten lautet: "viii (8) Gr. Von
dem Wasser Troge furder Zu Seczenn vnd Eczlichen Rorhenn Zulegen, hadt
An der Schtadt gestandten, do Iczunder dy mawer Schtedt."
Bedeutendere Ausgaben verursachte der Bau der Mauer. "Von dem grundt
Zu groben, darauff die Mauer des Margkts gepawet", erhielten "Beyprecht"
und "pesnegker" "i ß xl Gr." (1 Schock 40 Groschen ). Das Arbeitsgerät
wurde wie aus den Ausgaben ersichtlich den Arbeitern geliefert. Wir finden
verzeichnet "xii (12) Gr. Vor iii (3) keylhawenn, vi (6) Gr. Vor iii (3)
Schueffelnn, xii (12) Gr. Vor Eyn grossen Eyssernn peuschel
8
xii (12) Gr.
Vor Zwey handtfewstel und drei fimmel
9
sowie xii (12) Gr.vor Eyn Eysseren
Brechstange."
Die Mauer wurde aus Stein und Lehm errichtet. Hinsichtlich der Steine
finden sich folgende Ausgabeposten: "xx Gr. Vor Zwee hauffen Schteyn,
gegeben vrbm kestel vnd seynem gesellen",und " xx Gr. Hans Mulner vnd
Seyn gesellen vor Zwu Ruten Schteyne." Die Abfuhr der Steine besorgte
"hans kempf von der Schlete"
10
(Schlettau) innerhalb eines Zeitraumes von
4 Wochen und zwar an 21 einzelnen Tagen. Da er für den Tag 15 Gr. erhielt,
so betrug der Fuhrlohn im ganzen 5 Schock 15 Groschen. Ferner finden sich
noch Ausgaben für das Graben von Lehm und für den Maurer. Die Mauer
war an " Meister Nickel pewerlein verdingt."
Im Ganzen verursachte die Herstellung des Marktplatzes, außer der für die
Häuser ausgegebene Summe, eine Ausgabe von 16 Schock 18 Gr.(= 46 fl.6
Gr.).Der Betrag wurde, wie auch der für die angekauften Häuser, aus den
Erträgen der Buchholzer Silberwerke gedeckt.
Dafür war aber im Tal ein geräumiger Platz geschaffen, der, wenn er auch
ziemlich schräg abfiel, doch die Abhaltung des Wochenmarktes
ermöglichte, und es stellte sich der Errichtung desselben von dieser Seite
her kein Hindernis mehr in den Weg. Eine Sorge nur hegte man. Die 4.
Maße des von dem Tal sich heraufziehenden Stollns zum "Käsehans", der
eines der ältesten ergiebigsten Berggebäude war, öffnete sich direkt an dem
erst geschaffenen Marktplatze. Und da, wo er sich öffnete, befand sich eine
Halde. Wurde der aus dem Berge kommende Abraum weiter auf diese
gestürzt, so mußte dadurch in notwendiger Folge der Platz eingeschränkt
werden.1511, als die kurfürstlichen Räte Balthasar von Schwarzburg, Wolf
8 Schwerer Bergmannshammer
9 Eiserner Keil? Hammer?
10 1525 wird ein “steinbruch” “nohe beym Buchholcz” an “der strassen, dy In die schleten und
furder vffm schneberg landeth” erwähnt. Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. L 1 Fol. 24. Nr. 55
15

von Weißenbach und Hans von Dolzk Sonnabend nach Mauricii (27. Sept.)
zu der Mauriciusberghandlung in Buchholz weilten, baten die Buchholzer
deshalb dringend, die Fürsten wollten, nachdem der Markt aufgericht"
versorgen, daß "Pflock mit der hall von der virden maßen kesehannsen und
andere mer vf der selbigen nit sturtzten, dan wu es gestatet, würde es pald
einen großen rawn domit einnehmen." Die Räte sahen dies ein und gaben
den Befehl, daß dies abgestellt werde. Es wurde jedoch nicht sogleich
Abhilfe geschaffen, denn zur Berghandlung Quasimodogeniti (24. April)
1512 wurde diese Angelegenheit wegen Pflocks Halde erneut vorgebracht.
Unterdessen hatte man die Eröffnung des Marktes weiter ins Auge gefaßt.
Es war nötig, daß der Markt auch von Verkäufern besucht ward. Heutzutage
würde man das in den Medien veröffentlichen. Damals wandte man sich an
die kurfürstlichen Räte mit der Bitte, der Kurfürst möge für eine
Bekanntmachung sorgen. Diese, bat man, in den anliegenden Orten und in
Böhmen auszurufen. Durch fürstliche Briefe sollte die Bevölkerung
aufgefordert werden, allher zu führen "was Zu enthalt notturftig." Was zur
Notdurft des Berges und der Enthaltung" der Einwohner ihnen zugeführt
wurde, sollte in der Fürsten Länder frei von Abgaben und Zöllen sein, wie es
im Freiheitsbrief vom 15. November 1501 versprochen wurde. Hinsichtlich
der Landleute der Nachbarschaft geht man in seinen Wünschen weiter. Sie
sollen nicht bloß benachrichtigt, sondern es soll auf sie ein Zwang zum
Besuch des Buchholzer Wochenmarktes ausgeübt werden.
Bis Quasimodogeniti 1512 war die Regierung den Bitten noch nicht
nachgekommen. Als deshalb die Gerichte und Schöppen zu diesem
Zeitpunkt nochmals ansuchten, es möge der Markt endlich bestätigt
werden, der Freitag sein sollte, versprachen die Räte abermals, die
Bestätigung zu befürworten. Zugleich jedoch erhielten die Buchholzer die
Weisung, selbst an die Orte zu schreiben, von wo aus man die Beschickung
des Marktes zu erwarten meine. Der Freitag wurde endgültig als Markttag
festgesetzt. Sollte der Freitag auf einen Feiertag fallen, wurde der
Donnerstag davor festgelegt. Auch mit der vorgeschlagenen Entlohnung
der Häuer kam man so überein, daß dieselben zum Markttag abgelohnt, von
ihnen aber beim ersten Lohntag 2 Gr. einbehalten werden. Dies fand die
Billigung der Räte. Damit waren die Verhandlungen abgeschlossen.
Leider fehlen uns Hinweise über die Bestätigung und den genauen Beginn
des Marktes. Das ein Markttag durchgeführt wurde ergibt sich aus der in den
nächsten Jahren wiederholt - auch urkundlich - vorkommenden
Bezeichnung des Ortes als "Markt". Buchholz hatte die Marktgerechtigkeit
erlangt. Die Hoffnungen jedoch, welche sich an die Erlangung des
Marktrechtes knüpften, gingen nicht in Erfüllung. Der Markt hatte keinen
Bestand; er ging bald wieder ein. Schon 1520 erfahren wir, daß der
Buchholzer Wochenmarkt eingegangen war, daß man mit Annaberg
Wochenmarkt hielt.
16

In einem Schreiben an den Kurfürsten, von Sonnabend nach Joh. Bapt. (26.
11
Juni) 1540 in welchem der Bergvogt Bieger und der Bergmeister
Wegener im Namen von Richtern, Schöppen, Knappschaft, Viertelsmeister
und ganzer Gemeinde Beschwerde führen, daß die Güldengroschen bei der
Verrechnung mit den Gewerken auf Befehl des Kurfürsten künftig nicht
mehr mit 21, sondern mit 25 Groschen berechnet werden sollten, heißt es,
"man müsse mit Annaberg Wochenmarkt halten," wo die Guldengroschen
nur im Wert zu 24 Groschen angenommen würden.
Das es immer wieder zu unliebsamen Auseinandersetzungen mit den
Annabergern kam, beweist auch, daß die Buchholzer seitens der
Annaberger bei dem Holzflößen auf der Sehma in unnachbarlicher Weise
belästigt wurden. Der Kurfürst zeigte sich deshalb gewillt, Annaberg das
Flößen auf der Sehma gänzlich zu verbieten. Bevor dies jedoch geschah,
12
sollte sich der Bergvogt Matthes Busch äußern, "was nachteil doraus
Entsteen mocht, Szo man den annenbergern das flossen gar wheren wold."
Obwohl dieser nicht sehr gut auf "die von S. anneberg" zu sprechen war, riet
er doch davon ab, weil sich Annaberg alsdann "holtz halben" "nicht
Erhalten" könne. Weiter aber hebt er in seinem schriftlichen Gutachten
hervor:"Zum andern wher es vnNachbarlich. Dyweil dy Im Buchholtz
keinen Wochenmargt haben vnd Sie allis, das sie Zu Nottorfft dorffen, Sich
auff Sanct anneberg Erhoelen müssen, werde man vns den wider Zu
13
gebrauchen whern, welches vns Nicht treglich sein kondt."
Später scheinen sogar die Buchholzer "Schuster" eine zeitlang auf dem
Annaberger Wochen markt ihre Ware feilgeboten zu haben, wogegen der
Annaberger Rat allerdings Einspruch er hoben zu haben scheint. 1544 und
1545 nämlich beschwert sich Buchholz über den Rat "vff St. Annabergk
wegen ihrer schuster, welche die wochenmerkt besuchen."
1557 erhielt Buchholz direkt das Recht zugesprochen den Annaberger
Wochenmarkt mit benutzen zu dürfen. Somit war der Buchholzer
Wochenmarkt wieder eingegangen. Dauernd aber erinnert an ihn der um
seinetwillen geschaffene Buchholzer Marktplatz. In der Grundform bis
heute im wesentlichen erhalten, wurde er dreimal im Laufe der fast 500
Jahre umgebaut. 1889 / 90 wurden an der Ost - und Nordseite die Mauern
erhöht und der Platz geebnet, wobei er noch ein leichtes Gefälle aufwies.
Das Denkmal des Stadgründers, Friedrich des Weisen, wurde anläßlich der
400 Jahrfeier der Stadt Buchholz im Jahre 1901 aufgestellt. Es ist ein
Bronzeguß vom Dresdner Bildhauer Schreitmüller.
Nach dem 2. Weltkrieg wurde der Platz weiter aufgefüllt, Böschungen und
11 Bieger kam 1535 als Bergvogt in sein Amt. Er war der Nachfolger Kaspar Schützes (1526-
1533) und der letzte unter den fünf Buchholzer Bergvögten.
12 Matthes Busch war Bergvogt von Reminiscere 1513-1526
13 Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. T. Fol. 70-76 O3 vol. 2 “Handlungen im Buchholtz Mauricii
1520
17

Rabatten angelegt und Bäume gepflanzt. 1998/99 erfuhr der Marktplatz
eine erneute Rekonstruktion mit Pflasterung.
(Nach Leo Bartsch in Beiträge zur Geschichte der Stadt Buchholz Heft 1
1895, Verlag A. Handreka Buchh.)
Bild 3: Buchholz nach Dilichs Federzeichnung aus dem Jahre 1628.
In der Mitte des Bildes der Marktplatz mit dem Fürstenhaus.
18

Buchholz zur Zeit der Bauernunruhen
Im Jahre 2000 jährt es sich zum 475. Mal, daß sich Bauern und Bergleute im
Lande erhoben und somit ihre Unzufriedenheit mit den hohen Abgaben und
Frondiensten zum Ausdruck brachten. Auch in Buchholz ging diese Zeit
nicht spurlos vorüber.
Die Lage der erzgebirgischen Bauern war zu Beginn des 16. Jahrhunderts
nicht günstiger als die der Bauern in anderen Gegenden Deutschlands. Auch
sie waren belastet mit Zinsen und Frohnden. Von den Buchholz
benachbarten, ins Amt Schlettau gehörenden Dörfern Cunersdorf,
Cranzahl, Walthersdorf, hören wir, daß ihre Bewohner "die kleinen Zins",
wie Hühner, Eier, Käse, Mohn, Flachs, dazu Zinshafer (60 Scheffel jährlich
im ganzen Amt), daß sie Zins für den Grund und Boden, den sie bewohnen,
den sie bebauen, entrichten müssen, daß sie zu persönlichen Leistungen, zu
Heu und anderen Frohnden, zu Spannfuhren verpflichtet sind. Dazu haben
die "Hausgenossen" (Unansässige) und Ledigen, die nicht dienen, - sie
werden als Mundleute bezeichnet, - Mundgeld (Mund-Schutz, wie in
Vormund) zu bezahlen. - Schon beinahe zwei Jahrzehnte, bevor sie sich
erhoben, sehen wir in einzelnen Fällen, wie die Bauern des Zinsens und
Frohnens müde, sich unbotmäßig erweisen.
1508 läßt die Regierung Hansen Siber "zur Sehm" für 1 Schock 52 Groschen
elf Fuder Bauholz aus dem Walde nach Buchholz zum Münzbau bringen; "
denn die Bauern wollten nimmer fahren!"
Als der Aufstand ausbrach, wurden die Bergleute mit in die Bewegung
hineingezogen. In Joachinsthal schlug die Flamme des Aufruhrs hell empor.
In Buchholz finden wir den "gemeinen Haufen" nicht minder aufrührerisch
gesinnt, und es ist nicht zufällig, daß einer der Hauptführer bei der
erzgebirgischen Bauernbewegung, der Marienberger Bergknappe Wolf
Gyftel, Buchholz entflammte, wo sich Verwandte von ihm auch noch nach
den Bauernunruhen finden.
Nichtbeachtung der von der Obrigkeit gegebenen Vorschriften, ja direkte
Auflehnungen gegen dieselbe kamen in den dem Bauernaufstande
vorangehenden Jahren nicht selten in Buchholz vor. Wenn der Menge eine
Anordnung nicht behagte, drohte sie rasch,"sich vom Berge wenden zu
wollen". Allzu fruchtbar war der Boden, auf welchem die sozialistischen
Lehren der Reformationszeit in Buchholz fielen. Die Lage der Arbeiter war
auch nicht glänzend. Es herrschte großer Unwille, weil 1522 die Stadt das
Recht, Richter und Schöppen selbst küren zu dürfen, eingebüßt hatte.
Durch triftige Gründe war die Regierung zu dieser Maßnahme bestimmt
worden. Richter und Schöppen hatten zu eigennützig gewirtschaftet. Die
Einkünfte hatten sie in ihrem Interesse verwandt, und nicht, wie sie sollten,
auf die Instandhaltung der öffentlichen Gebäude und auf Besserung von
19

Wegen und Stegen. Und nun stellte sich auch noch der von Luther nach
Buchholz geschickte Pfarrer Hartmann Ibach auf die Seite der
unzufriedenen, gereizten Menge, die Unzufriedenheit, die sozialistische
Strömung durch seine Predigten, durch seinen privaten Verkehr nährend.
Hartmann Ibach stellte die ernstgemeinte Forderung an das Stadtregiment,
das städtische Vermögen unter die Armen des Ortes auszuteilen, einem 10,
dem anderen 15 Gulden zu geben, sich damit zu nähren. Selbstredend
widersetzten sich der einsichtigere Bergvogt Matthes Busch und Richter
und Schöppen solchem Ansinnen. Ganz richtig machten sie geltend, was
bei einer derartigen Teilung auf den Einzelnen komme, werde "binnen
einem halben Jahre in Bier vertrunken sein".Ibach schalt, klagte und tobte
auf der Kanzel gegen die Obrigkeit, und so aufreizend wirkte seine Predigt,
daß Barthel Schaller, der spätere ruhige, besonnene Hüttenschreiber des
Kurfürsten und Richter (1527-1529), dessen Sohn noch später die Stelle
eines kurfürstlichen Leibarztes in Dresden bekleidete, erregt von der
verhetzenden Predigt, mit der Faust aufschlug und durch die Kirche rief: "es
werde nicht besser, man schlage denn mit Fäusten drein"!
So glimmte es im Geheimen. Ein Windstoß, ja ein Luftzug nur, und die
Flamme des Aufruhrs mußte auflodern. Und sie lohte empor!
Den Anlaß zum Aufruhr bildete das Gerücht, es sei die silberne Monstranz
der Kirche versetzt worden. Das Gerücht in die Menge gestreut zu haben,
dieser Vorwurf traf Ibach, den man auch in anderer Hinsicht, an dem
Aufruhr schuld zu sein, bezichtigte.
Der vorliegende Bericht weiß von dem Aufruhr folgendes zu erzählen:
"Auf das Gerücht hin, es sei die Monstranz versetzt, bildete sich eine Rotte.
Eilends wurde durch dieselbe Sonnabend vor Invocavit (4. März) 1525 ihr
Anschlag gemacht, daß ein Nachbar den andern bescheiden solle, auf
Sonntag auf dem Kirchhofe sich zu versammeln. Geladen zu der
Versammlung wurde auch der Bergmeister Andreas Müller
14
, ein
persönlicher Gegner Busch's, obwohl er diesem sein Amt zu danken hatte,
ein eifriger Anhänger Ibachs. Man bat ihn, dabei zu stehen, "do sy etwas
genotiges zcw behandeln fhur hetten". Gegen 50 Personen, "Gesessene"
und "Hausgenossen", fast durchweg Leute, die wenig oder nichts zu
verlieren hatten, versammelten sich ohne Wissen und Willen der Obrigkeit,
Bergvogt, Richter und Schöppen, Berggeschworener und Viertelsmeister.
Der Bergmeister und mancher andere, so sehr sie geschürt hatten, blieben
der Versammlung fern. Die Versammelten sandten nach kurzer Beratung zu
den Kirchvätern und forderten von ihnen die Schlüssel "zu der Kirchen
Kleinod": Desgleichen verlangte man "beim alten Pfarrer", gemeint ist
14 1529 wurde A. Müller abgesetzt. Die kurfürstl. Instruktion gebietet den Quasimodog. 1529
nach Buchholz gesandten Räten, der Bergmeister solle “seines vnuerstandes, vnfleis, auch seiner
wankelmütigen handlung halben entsetzt” und ein anderer eingesetzt werden.
Siehe Ernest. Gesamtarchiv Reg. T. Fol. 91b O. 5 Nr. 33
20

Wilde, der noch in Buchholz wohnte, "was er gehabt vor schlosseln". Aus
Furcht gab Wilde her, was er hatte, während die Kirchväter dem an sie
gerichteten Ansinnen widerstanden. Einer von letzeren eilte rasch zum
Bergvogt, ihm Kunde zu bringen von dem, was sich zugetragen hatte.
Busch behielt ihn bei sich und ließ "in eyllen richter, schepfen, etzlich von
viertelmeistern, auch etzlich der statlichsten von der gemeyn zcw sich
erfordern in warnung zu sein, fhur dem gewalt sich zcw enthaben."
Glücklicherweise kam es nicht zum Schlimmsten."
Wohl zog eine Abordnung der Aufrührer vor des Bergvogtes Haus,
oberhalb der Münze am Markt gelegen; wohl traten Wortführer hervor und
sprachen trotzige Worte, weit weniger trotzig freilich, als man sie oben auf
dem Kirchhofe hätte hören können; wohl forderte man die Monstranz und
die übrigen Besitztümer der Kirche zu sehen; wohl warben die Geschickten
"auf Befehl der Sammlung", man solle ihnen erlauben, die ganze Gemeinde
zu beschicken, und wenn es nicht erlaubt werde, wollten sie es ohne
Erlaubnis selbst tun, aber dabei blieb es. Der Bergvogt konnte die
Versicherung geben, das Besitztum der Kirche sei unangetastet vorhanden,
und des anderen Tages durfte sich der Haufe mit eigenen Augen von dem
Vorhandensein der Kleinodien überzeugen.
Trotzdem gärte es in der Bevölkerung weiter. Als die Joachimsthaler
aufstanden, erwartete man bestimmt, die Buchholzer Bergleute würden
ihnen zu Hilfe ziehen. Am 23. Mai 1525 schreibt Anton von Kospoth,
Amtmann zu Schellenberg, "im Buchholz sagt man, rasen sie, werden ihnen
(den Joachimsthalern) zulaufen". Vielleicht hätte die Befürchtung sich
verwirklicht, wäre der Aufstand in Joachimsthal nicht unterdes gestillt
wurden.
Die Aufrührer in Buchholz mußten später aufs neue das Gelöbnis der Treue
gegen die Obrigkeit ablegen, wobei es sein Bewenden gehabt haben dürfte.
Wenn es während der Bauernunruhen in Buchholz übrigens nicht zu
schlimmeren Ausschreitungen kam, so war dies wohl vornehmlich der
Energie und dem raschen Eingreifen des Bergvogtes zu verdanken, der
auch, als die Kunde von der Zusammenrottung der Bauern bei Grünhain
sein Ohr erreichte, mit einem Berggeschworenen, einem Viertelmeister und
Knechten aus Buchholz rasch zu dem erregten Haufen sich begab um die
Bauern zu beschwichtigen.
(Nach Bürgerschuldirektor Leo Bartsch in "Buchholz - Heimatkundliche
Geschichtsbilder für Haus und Schule”)
21

Von Straßen und Plätzen in Buchholz (Teil 1)
Bei der Stadtgründung 1501 lag Buchholz an der Grenze zwischen dem
Kurfürsten- und Herzogtum Sachsen. Nach Osten bildete die Sehma die
Landesgrenze und im Norden war es der Scheidebach, der Buchholz von
Frohnau trennte. Dies blieb bis 1547 so, als die Teilung Sachsens
aufgehoben wurde und Buchholz unter die Albertinische Linie des Hauses
Wettin kam.
Die Stadt Buchholz ist nicht wie Annaberg, auf einen vorher völlig
unbebauten Platz errichtet worden, sondern sie hatte schon, ehe sie Stadt
wurde, auf ihrem Territorium eine ziemliche Anzahl Häuser oder
wenigstens Hütten, die die Bergleute meist neben ihren Zechen bauten. So
ist der Ort "auf wilder Wurzel gegründet" und nicht zum Anbau ordentlich
abgemessen worden. Da das Gelände am Westhange des Schottenberges
sehr steil zur Sehma abfällt, der Gegenhang nach Kleinrückerswalde zu
ebenso steil ansteigt, waren kaum Straßen, die durch dieses Gebiet führten
bekannt. Sicher verlief eine Straße oder Weg durch das Tal in die
Klosterdörfer Cunersdorf und Sehma.
Als älteste Straßen und Gassen werden nach der Stadtgründung genannt:
Die Kirchgasse, die nach der Kirche leitet, die Münzgasse, die Gasse des
Rathauses. Ferner die Habergasse (Hafergasse),jetzt die untere Schlettauer
Straße, die sich von oben hereinzieht und zu beiden Seiten Nebengassen
hat. Rechts die ehemalige Schießgasse (ungefähr der jetzigen Silberstraße
entsprechend) nach dem alten Schießhaus zu und die Kühgasse (ist die
heutige Frauenstraße).
Diese Gassen, die wahrscheinlich den Stamm der Stadt bildeten, wurden
später noch um folgende vermehrt: Die obere (wohl der hintere Teil der
Karlsbader Straße) und die hintere Gasse oder Hintergasse (die jetzige
Brauhausstraße) die sich am Gehänge des Berges hinziehen. Die Gasse über
der Pfarrwohnung ( die jetzige Fröbelstraße). Ferner wird die "Gasse von
der vorderen Mühle nach dem Markt" erwähnt, die wahrscheinlich
"Badergasse" hieß, weil an ihr die Badstuben standen. Außer diesen Gassen
gab es noch eine Reihe Quergäßchen, die als Häuersteige bezeichnet
wurden. Drei solcher Quergäßchen sind bei dem Neubau des 1852
abgebrannten Stadtteils verschwunden, darunter das Gäßchen, das damals
in schräger Richtung das Häuserviereck zwischen Markt und Karlsbader
Straße durchschnitt.
Leider existieren aus den Anfängen des Bergbaues und der Stadtgründung
keine Stadtpläne oder Risse mehr.
Durch die zahlreichen Berggebäude und Halden, die sich am Westhange der
Sehma befanden, und die oft einer starken Veränderung unterlagen, kann
man nur schwer nachvollziehen, was an Straßen und Wegen am Beginn des
16. Jahrhunderts vorhanden war.
22

Der Übersichtlichkeit wegen und aus Gründen der leichten Verwaltung
wurde die Stadt schon bald nach ihrer Gründung in Stadtviertel eingeteilt,
nämlich in "das Münzerviertel, das Kirchviertel, das Viertel der
Hafergässer, auch Schützenviertel genannt und das Viertel der Hintergässer
auch als Langes Viertel bezeichnet.
Im Laufe der fünf Jahrhunderte haben sich die Straßennamen oft verändert.
So ist zum Beispiel die heutige Katharinenstraße (unterer Teil) die
Annaberger Straße gewesen. Der Zugang von Annaberg führte über die
Brücke zwischen Hospital und vorderer Mühle (heute Stiefelmühle). Diese
Brücke wurde 1528 in Stein erbaut. 1565 durch das Hochwasser
weggerissen, blieb sie bis 1763 als Holzbrücke über die Sehma bestehen.
Danach wurde sie erneut als Steinbrücke errichtet und erhielt beim Bau der
Talstraße in den Jahren 1893/94 ihre heutige Gestalt.
Da Buchholz nach dem Niedergang des Bergbaues in der Mitte des 16.
Jahrhunderts und vor allem nach dem Dreißigjährigem Krieg in die
Bedeutungslosigkeit zurückfiel, sind bis zum Ende des 18. und Anfang des
19. Jahrhunderts die Straßen und Gassen kaum verändert worden. Im
Schocksteuerregister von 1801 werden für Buchholz 187 Häuser, davon
175 Wohn - und Bürgerhäuser, 11 Christliche und kommunale Gebäude und
eine wüste Baustelle erwähnt. Es heißt dort weiter: "Die Häuser sind fast
ausschließlich mit Schindeldächern versehen. Die Häuser haben Gärten.
Sie sind größtenteils auf Haldengelände angelegt. Durch vieles düngen und
ruhen lassen gibt der Boden nach und nach etwas Gemüse her. Der größte
Teil der Einwohner betreibt das Posamentengewerbe. Ein geringer Teil sind
Handwerker. Band und Spitzenhandel wird betrieben".
In der ersten Hälfte des 19. Jahrunderts bezeichnete man nur die Karlsbader
und die Schlettauer Straße als Straße. Alle anderen nannte man Gassen. Die
heutige Bergstraße, früher die Viehweide (im Volksmund "Kühwääd"
genannt), hieß später die obere Berggasse und hatte nur 20 bebaute
Grundstücke, die sich vom ehemals Crottendorfer Weg (heute
Walthersdorfer Weg), bis zur Frauengasse (ehemals Kühgasse) hinzog. Das
Feld reichte damals noch bis an die bebauten Grundstücke der Frauengasse.
Die Untere Berggasse war die heutige Obere Meisterstraße.
Die Silberstraße war nur im unteren Teil bebaut, der ober Teil endete im
Feld, wie auch die obere Schlettauer Straße und die spätere Buchenstraße
führten durch Feld. Nur vereinzelt waren dort Häuser vorhanden.
Die heutige Brückenstraße hieß eine zeitlang auch Mühlstraße und
Lindenstraße. Die Straße An der Mühle hieß früher im unteren Teil
Marktgasse, dann Annaberger Gasse, der obere Teil war die Münzgasse.
Die jetzige Brauhausstraße war um 1800 bis 1875 die Große
Brauhausgasse. Die Christian Meltzer Straße, hieß zuvor Friedrich Hesse
Straße. Bis Ende des 2. Weltkrieges hieß sie Kreuzstraße und vorher war es
die Kleine Brauhausgasse.
23

Die Fischerstraße hieß bis 1894 Feldgasse. Die Buchenstraße erst gegen
Ende des vorigen Jahrhunderts durch Ankauf von Flurstücken von Frohnau
entstanden, hieß am Anfang Schlettauer Straße. Die heutige
Waldschlößchenstraße war der Frohnauer Weg.
1849 wurde die neue Poststraße nach Schlettau, die heutige Schneeberger
Straße, fertiggestellt. Sie bezeichnete man damals als Schlettauer
Chaussee.
Durch Geländeankauf von Kleinrückerswalde 1882 wurden die Bismarck -
,Kaiser - und Königstraße angelegt. In der Reihenfolge heute: Straße der
Einheit, Hans Witten Straße (vorher Karl Liebknecht Str.) und Hans Hesse
Straße (Vordem Rosa Luxemburg Str.)
An Plätzen hatte Buchholz den Markt-, den Kirch - und den
Schießhausplatz. Letzerer erhielt seine heutige Gestalt erst in den 20er
Jahren dieses Jahrhunderts. Bereits in der Mitte des vorigen Jahrhunderts,
als sich dort noch das Schießhaus befand, wurde die Halde des Konrad -
Stollens als Kugelfang genutzt. 1848/49 trug man die Halde im Rahmen
von Notstandsarbeiten ab und verwendete die Massen zur Planierung des
Schießhausplatzes.
Der Ausgang aus Buchholz in südlicher Richtung über die Karlsbader
Straße, verlief vorbei an der Gottesacker-Kapelle, weiter über die Südtraße.
Seit 1872 war dort ein Bahnübergang mit Schranke, danach führte die
Straße weiter über die Brücke bei der Katzenmühle.
Bevor die hintere Brücke über die Sehma 1893 an der Einmündung
Brauhausstraße erbaut wurde, gab es noch einen Steg über die Sehma von
der Dorothee zur Brauhausstraße. Die heutige Ausdehnung desStadtteiles
Buchholz erfolgte vor allem in den Jahren nach 1870/71 als sich Buchholz
zu einer Industriestadt entwickelte. Dies soll in einem anderen Beitrag
behandelt werden.
24

In Buchholz of dr Frauengass
In Buchholz of dr Frauengass' e’ Wasserbottich war ah dort,
e' Staabruch sich befind, um dan dr Bargwind bließ,
dort stand das alte Sommerhaus, ar war, obwuhl ganz faul und morsch
als ich noch war e' Kind, für uns e’ Paradies.
Ar galt uns fir 'ne Ritterburg, Heit is su mannigs annersch wur’n.
mr kroch'n raus und nei, Das Haus is waggebrannt.
un triem's su lang, bis doß de Nacht Ne Bottich hob'n se längst zrhackt,
zer Kühwaad kam herei'. de Kühwaad ümbenannt.
Als neilich ich dort uhm mol stand Im Staabruch un an Stadtfels aa,
und dacht dr Kinnerzeit, do warn'n dr Kinner viel
do ho' ich mich, ob weh das Harz, und macht'n, wie mrsch aa geta'
doch ah ewing gefreit. E lustig Ritt'rspiel.
Quelle:
Paul Simon in Wochenend Beilage OZ 24.2.1929
Bild 4: Die Bergstraße mit alten Bergmannshäuschen in früherer Zeit
25

Straßen - und Wegeprobleme in Buchholz in alter Zeit:
Das keine ordentlichen Landstraßen durch Buchholz führten berichtet
schon Meltzer in seiner Chronik. Er schreibt:"Und wie hette man mit der
Straße in diese Berge sich herein legen mögen, da der Weg zu der nahe
gelegenen Stadt St. Annaberg gefährlich und beschwerlich gnug ist. Ein
Crotendorffer Handelß - und Reiße-Mann erzehlete mir ehermals, wie er
viel tausend Meilen sein Lebetag gereißet, aber schlimmere Wege hätte er
nicht antroffen als hier im Buchholz. Er hette sich aber uffs Eiß mit einem
stumpffen Pferd begeben und zu seinem Glück oben am Berge in der Kühe
Gaße sich uff seine Beine gemachet. Aber da das Pferd gefallen und eine
lange Fahrt uff dem Eis gehalten und alle Schachteln zertrümmelt und er
selbst nachgeruschelt, hat er doch mit Hilff anderer Leute das Pferd ohne
Schaden auffgebracht, dahero aber durch eine andere Straße seinen
Rückweg nacher Crotendorff genommen."
1708: Der Kurfürst Friedrich August soll bei seinem Besuch in Annaberg
und auf dem Bärenstein auch nach Buchholz kommen, wählt aber seine
Marschroute vom "Böhmischen Tor" über die hohe Straße nach Bärenstein,
"die Bürgerschaft wartete mit Ober- und Untergewehr auf", dorch der
Kurfürst kommt nicht nach Buchholz. Ein Besuch in Buchholz wird ihm
"wegen der bösen bergichten Wege" abgeraten.
Die alte Haupt -und Verkehrsstraße war ein auf weite Strecken abschüssiger
und wieder steil ansteigender enger Fahrweg, der vom Buchholzer Tor in
Annaberg hinab zum sogenannten"Schlössel", hinauf nach dem
Emilienberg und den Schmiedel'schen Feldern, wo jetzt die "Villa Hohl"
(heute Gewerkschaft) und und die Brauer'schen Fabriken standen,(heute
neuer Berufsschulbau) dann wieder hinab bis an die Sehma, über die
Brücke an der Stiefelmühle, durch die schmale Katharinenstraße, vorbei an
der nördlichen Marktwand, empor zur jetzigen Neugasse, Karlstraße und
Buchenstraße, zur Höhe der "Windmühle" und vom "Heiteren Blick" (680
m) hinab nach Schlettau führte, um dann am Zschopaufluß aufwärts durch
Walthersdorf und Crottendorf über den Westhang des Fichtelberges nach
Joachimsthal in Böhmen zu ziehen.
Das war der Weg, den die sächsischen Kurfürsten mit ihren Jagdgefolge in
den wildreichen Crottendorfer Forst geritten kamen. Der Weg, auf dem
Peter der Große von Rußland, nachdem er in Annaberg genächtigt, trotz
Vorspann und starken Pferden, nur bis Crottendorf dringen konnte, wo er
zur Nacht blieb. Ein andermal mußte er, von Annaberg kommend, gar schon
in Schlettau übernachten. Wie holperig und schlecht muß der stellenweise
mit Holzstämmen gebrückte Fahrweg dazumal beschaffen gewesen sein,
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über welchen unzählige Kurgäste in die böhmischen Bäder reisten und auf
dem sie in Extraposten und Lohnkutschen zurückkehrten!
Noch weit bis ins neunzehnte Jahrhundert hinein, bis sich die
Schienenwege ins höhere Gebirge wagten, mußten von Annaberg und
durch Buchholz nahe der Höhe vor Schlettau hin acht Pferde und mehr vor
den Lastwagen gespannt werden, welcher Flachs, Hafer und anderes
Frachtgut nach Zwickau und weiter führte. Es war für die Zugtiere eine
schwere für die Schmiede eine lohnende Zeit.
Noch einmal wurde dieser beschwerliche Weg unter saurem Schweiß von
Mannschaft und Spannpferden erprobt, im September 1893 zum
Brigademanöver auf der Anhöhe zwischen Schlettau und Buchholz. Als die
Truppen im scharfen Marschtempo von der Talsohle der Sehma aufwärts
bei der Karlstraße in die Buchenstraße umbogen und den nicht enden
wollenden Anstieg überblickten, riefen sie mit Galgenhumor: "Jetzt geht's
hinauf ins Himmelreich!" Wer auf kürzestem Weg zu Fuß von Buchholz
nach Schlettau will, muß den Berg immer noch in Kauf nehmen. Das
Landschaftsbild, der wechselnde Horizont lohnt den steilen Anstieg.
Bild 5: Frauenstraße
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Literatur- und Quellenverzeichnis
Mag. Christian Meltzer: Historische Beschreibung des St.
Catharinenberges im Buchholz, Dr. Harms z. Spreckel, Annaberg
Leo Bartsch: Buchholz - Heimatkundliche Geschichtsbilder für Haus
und Schule, Verlag A. Handreka, Buchholz
Leo Bartsch: Festschrift zur 400 Jahrfeier der Stadt Buchholz 1901
Beiträge zur Geschichte der Stadt Buchholz Heft I und Heft III,
Herausgegebe: Buchholzer Geschichtsverein
W. Ludewig: Vom Zinnbergbau im alten Buchholz, Wochenendbeilage
der Obererzgebirgischen Zeitung Nr. 17, 18 und 20/1931
Nachklänge zum Buchholzer Stadtjubiläum, Verlag A. Handreka
Akten im Stadtarchiv Annaberg-Buchholz, Buchholzer Archiv
Sächsisches Hauptstaatsarchiv Dresden:
- Akten Buchholz betreffend vom Amt Grünhain
- Schocksteuerregister 1801 Buchholz
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