braunschweigisches jahrbuch - Digitale Bibliothek Braunschweig

Digitale Bibliothek Braunschweighttp://www.digibib.tu-bs.de/?docid=00042650230 N. Löschder Verelendung in den städtischen Ballungsgebieten, gegen Alkoholismus, Geschlechtskrankheitenund die allgemein schlechte Konstitution der Bevölkerung istdie "Rassenhygiene"6. Die rassenhygienische Bewegung um Alfred Ploetz propagierteeine zunächst fast utopisch anmutende "Sozialstrategie" , die die "gesunden Anlageträger"in einem Volke in ihrer Fortpflanzung begünstigen wollte und die "negativenAnlageträger" nach Möglichkeit an ihrer unkontrollierten Vermehrung zu hinderntrachtete. Damit war ursprünglich nicht zwangsläufig die Bevorzugung etwa einer"nordischen Rasse" gemeint, sondern die Förderung der Fortpflanzung aller gesundenMenschen innerhalb eines Volkes durch die verschiedensten ("eugenischen")Maßnahmen, während chronisch Kranke, Syphilitiker, Alkoholiker oder Geisteskrankenicht in den Genuß dieser Förderung kommen sollten. Diesem "eugenischenFlügel" der Bewegung stand zwar um die Münchner Ortsgruppe ein "rassenhygienischerFlügel" gegenüber, der eine rassische Bevorzugung "nordischer Elemente" propagierte,doch erst im Nationalsozialismus gewann dieser Flügel die Vorherrschaftund die Kontrolle über die "Deutsche Gesellschaft für Rassenhygiene" (DGfR).Vor dem Ersten Weltkrieg und in der Weimarer Republik fand diese Gesellschaftvor allem unter Akademikern, Medizinern, aber auch Intellektuellen Anhänger.Auch Eugen Fischer findet früh zur rassenhygienischen Bewegung, wird 1910 Gründerund Vorsitzender der Freiburger Ortsgruppe der DGfR und verbreitet derenVorstellungen auch gezielt in dem von ihm geleiteten Heimatverein mit immerhinbald über 10.000 Mitgliedern! Die hier skizzierte Ideenwelt war prägend für EugenFischer und beeinflußte geradezu sein wissenschaftliches Werk. Denn Eugen Fischerwäre heute ein längst vergessener Anatomie-Professor, wenn ihm nicht auf einemganz anderen Feld ein enormer Erfolg beschieden gewesen wäre, der ihn zum Begründereiner neuen wissenschaftlichen RiChtung innerhalb der Anthropologie machte.Um 1900 waren die sogenannten "Mendelschen Regeln" wiederentdeckt worden,mit denen vom Augustiner-Mönch Gregor Mendel bereits Mitte des 19. Jahrhundertsbestimmte Gesetzmäßigkeiten bei der Vererbung äußerlich sichtbarer Merkmale(z. B. Farbe und Form von Erbsen) beschrieben worden waren, die heute jedesSchulkind kennt. Zu jener Zeit hatte man aber noch sehr unklare Vorstellungen voneiner wie auch immer beschaffenen "Erbsubstanz" und den Gesetzmäßigkeiten beider Vererbung. Als drei Vererbungsforscher (c. Correns, H. de Vries, E. v. Tschermak-Seysenegg)fast zeitgleich die Bedeutung der Mendel-Regeln wiedererkannten,lösten sie damit den Siegeszug der Genetik in der Wissenschaft aus. Fischers großer"Coup" war es dabei, auf die Idee zu kommen, die Gültigkeit der Mendelschen Regelnbeim Menschen zu überprüfen. Wie er dazu kam und auf welch abenteuerlichemWeg er zu seinen Ergebnissen gelangte, ist ein spannendes Kapitel Wissenschaftsgeschichte,auf das ich den Interessierten nur hinweisen kann 7 • Seine Ergebnisse, die er6 Zur Geschichte der Rassenhygiene existiert inzwischen eine ganze Reihe guter Arbeiten, hier sei nurauf Hans-Walter SCHMUHL, Rassenhygiene, Nationalsozialismus, Euthanasie. Güttingen 1987, PeterWEINGART et. al., Rasse, Blut und Gene - Geschichte der Eugenik und Rassenhygiene in Deut~chland.Frankfurt a. M. 1988 und Sheila WEISS, The Race Hygiene Movement. In: Osiris, 2nd.ser., 3, 1987,S. 193-236, verwiesen.7 Mehr dazu bei LöSCH, Rasse als Konstrukt (wie Anm. 1), S. 53-82.