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schrieb sie nichtj auch nicht eTcoypdcpo?. Die Prosa heisstTieCo? XoYö?, sie geht zu Fuss; der Dichter ist hoch zu Wagen.Das Bild vom Wagen schon Homer bekannt, nach Bergk,daher die übliche Formel Od. Vin 500 ivöev eXwv, „von daausfahrend". Pindar eXa, fahr zu = Xeye. Oft äp[ia Moiaav,bei Pindar, auch Empedokles; grossartiger Eingang bei Parmenides,wie er, geleitet von den Sonnenjungfrauen, Rossund Wagen zum Tempel der Weisheit hinlenkt. — EineGeschichte hat das Wort XoYoypa^o?, Prosaiker, Creuzer,„lieber die historische Kunst der Griechen", hat es gebrauchtfür die Historiker vor Herodot. Er beruft sich auf Thucydides;bei ihm kommt es I 21 vor: oute w? Tcoir^xal ufiv-^xaai— ouie u)? XoyoYpacpoi Suveöeaav (<strong>com</strong>posuerunt). Schon derMangel des Artikels beweist, dass hier nicht an eine Classevon Schriftstellern zu denken ist; es sind auch hier Prosaiker.Polybius VII 7 hat das Wort auch, und Creuzer beruftsich darauf, aber ganz mit Unrecht, da hier von Schriftstellernum 200 V. Chr. herum geredet wird. Plato hat tzoit^toXxal XoyoTCoioi, auch Xoyoypa^ia, Isokrates XoyoTroioi, AristotelesXoyoYpdifoi. Dafür auch bei Plato ttoit^tt^? •?] Xoycov au'('{pn^^ui:.Nach einer ganz andern Seite hin gewann das Wort Xoyo-Ypdfpo«; bei den Anikern eine engere Bedeutung, Redenschreiber,XoyoYpa^iGt ein Gewerbe. Ausserhalb Attikas hattesich der Ausdruck anders fixirt. Den loniern sind Xoyoinicht orationes, sondern sermones Erzählungen, Geschichten;XoYOTcoio?, Geschichtenerzähler; Herodot gebraucht es sowohlvon seinem Vorgänger Hecataeus als von Aesop. Darausbildet sich die Bedeutung XoYOYpdcpo? „Geschichtsschreiber",aber ohne alle Beschränkung auf eine bestimmte Periode.Also das Wort hat drei Bedeutungen. Wenn nun Creuzermeinte, es bezeichne die Vorstufe der Historie im Gegensatzzu den höheren schriftstellerischen Gattungen, so istdas nicht wahr; denn csu^ypa

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