Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Gottes sei. Das Alte Testament ist die einzige Religionsurkunde,die einen Mythus über den Ursprung der Sprache hat oderetwas Aehnliches. Zwei Hauptpunkte: Gott und Mensch redendieselbe Sprache, nicht wie bei den Griechen. Gott undMensch geben den Dingen Namen, die das Verhältnissdes Dinges zu dem Menschen ausdrücken. Also die Namengebungder Thiere u. s. w. war das Problem des Mythus: dieSprache selbst wird vorausgesetzt. — Die Völker schweigenüber den Ursprung der Sprache: sie können sich Welt, Götterund Menschen nicht ohne dieselbe denken.Jene Frage bei der geringen historischen und physiologischenEinsicht berechtigt. Einmal war durch Vergleichungder Sprache klar, dass die Entstehung aus der Natur der Dingenicht zu erweisen sei. Die willkürliche Namengebung schondurch Plato's Cratylus: dieser Standpunkt setzt nämlich eineSprache vor der Sprache voraus.Jean Jaques Rousseau glaubte, es sei unmöglich, dassSprachen durch rein menschliche Mittel entstehen könnten.Bedeutend in der Gegenansicht das Werk von de Brosses(1709—1777), der an der rein menschlichen Entstehung festhält,doch mit unzureichenden Mitteln. Die Wahl der Lautehänge von der Natur der Dinge ab, z. B. rüde und doux,und fragt: „Ist nicht das eine roh und das andre süss?" SolcheWorte liegen aber unendlich von der Entstehung der Spracheab: wir haben uns gewöhnt und eingebildet, dass in denKlängen etwas von dem Dinge läge.Demnächst Lord Monboddo bedeutend.Er nimmt einereflexive Geistesthätigkeit an: eine Erfindung der Menschen,und zwar öfter gemacht. Darum braucht er keine primitiveSprache. Einundzwanzig Jahre schrieb er daran: die Schwierigkeitenwerden immer grösser. Den allerweisesten Männernschiebt er die Entstehung zu. Etwas übermenschliche Hülfebraucht er doch: die ägyptischen Dämonen-Könige.469