Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Nacht geruht habe.Die Mysten benutzten die Blätter der Erikazum Streulager in gleicher Absicht. — Was verunreinigt alles?Der Beischlaf: selbst dem häuslichen Heerde darf man sich nachHesiod nicht ungereinigt nahen. Die Schwangerschaft: weshalbvon Delos und dem Asklepiosheiligthum in Epidaurosschwangere Frauen weggeschafft werden mussten. Die Wöchnerinist 40 Tage unrein, das neugeborene Kind bis zumsiebenten oder neunten Tag. Die Berührung oder Nähe vonLeichen (Reinigung von Delos j Thucyd. III, 104): deshalbwurden Sterbende von gewissen Heiligthümern entfernt. BöseTräume, Krankheiten, Pest, Geisteskrankheit, gleichsam alsWirkungen verunreinigender Geister, die man fortzuscheuchenhat. Öuaiai aTcoipÖTcaioi fallen oft mit xadapfioi zusammen. ImHeiligthum istselbst auszuspucken oder die Nase zu reinigenverboten. Ebenso mit dviTUToi«; yspaiv zu opfern (Hesiod "EpyaV. 725).Die Reinigung des Mörders (hier ist die Befleckung amgrössten): entweder mit Bltit oder mit Wasser. Die Blutreinigungdoppelt, indem theils Thier- (namentlich Schweins-)Blut, theils das Blut des Gemordeten selbst dazu verwendetwird. Aesch. Eum. 449: „Der Mörder muss so lange schweigen,bis ihn durch eines andern Mannes Dienst die Schlachtungeines säugenden Thieres mit Reinigungsblut beträuft." Diesist cpovo) cp ovov exviTCTsiv. Nach ApoUonius Argon. 4, 705 wirddies Blut mit andern Flüssigkeiten abgewaschen, und dieseX6|jLaia werden aus dem Hause getragen, den Beschluss machtein Brandopfer von Opferkuchen und dergleichen {isiXiYiAaia,ohne Weinspende und mit Anrufung des Zsu? xaOdpaio«;.Dabei wurde häufig ein Fell benutzt: A16? xuiöiov, das einesdem Zeus geopferten Sühnewidders j der zu Reinigende tratmit dem linken Fuss darauf, während der Reinigungsaktmit ihm vorgenommen wurde; wahrscheinlich wurden diexai^djOfxaxa (die abgespülten Verunreinigungen) auf das Fell29» 451