Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Fluth von Künstlern kommt heran, gemischt mit Jongleurs,Zauberern, Wunderthätern: den Heeren Alexanders folgteeine unzählbare Menge der Art, als 'AXe$av8pox6Xaxsc, um densie sich wie um einen neuen Dionysus schaarten (so hattendie Athener ihn [Diog.] La. VI 63 genannt). Zu TheopompsZeit war auch Athen voll dieses Volkes, er stellt sie mitMatrosen, Dieben, Sykophanten, Meineidschwörern zusammen.Später wurde im Dionysischen Theater neben der Statue desAeschylus die eines berühmten Bauchredners aufgestellt. Beider um sich greifenden Verwilderung empfanden die grösserenStädte das Bedürfoiss, die Schauspielerthätigkeit und -Erziehungzu ordnen und die religiöse Bedeutung festzuhalten.So bildensich unter dem Schutz des Staates Collegien mit sakralemCharakter ouvoöoi (auch Upal ouvoBoi) täv Trepl xöv AiovuaovTtyyix&'i. War die Gesellschaft nicht für eine bestimmte Stadtconzessionirt, brachte sie das Jahr auf Wanderungen zu(Wandertruppe), hiess sie o6vo8o? TcepiiroXioTixT^,das AuftretenuTcoxptveaöai etcI $ev7j?. Die erste deutliche Nachricht giebtein Schreiben des Amphictyonenrathes an den Demos vonAthen, worin der Synodos athenischer Künstler Freiheitengarantirt werden: i. AsyHe und Steuerfreiheit^ 2. keiner wederin Krieg noch Frieden dienstbar, bei allen Hellenen j 3. unantastbarj4. niemand soll sie ins Gefangniss fuhren dürfen,es sei denn, dass sie etwas der Stadt schulden oder aufeigene Hand ohne Autorität des Collegs Schulden gemachthaben. Im entgegengesetzten Falle soll die ganze Stadtbüssen, in der an einem Techniten gefrevelt ist. — Als derAbgesandte des Mithridates, Athenion, nach Athen kam,gingen die dionysischen Künstler ihm entgegen, begrüssenihn als Boten des neuen Dionysus, ziehen darauf in ihrenTempel und bringen Opfer und Spenden dar. DionysosMelpomenos hatte einen eigenen Priester aus der Gesellschaft.In der Nähe des Tempels hatten sie ihr mächtiges442