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Spässe, die Philipp aufzeichnen und mit einem Talent bezahlenHess. Dann das berüchtigte Collegium von jungenMännern zu Ehren des Ithyphallos, deren verderbte SittenDemosthenes geisselt. Als Thiasoten des Heracles erscheinendie Parasiten: der Archon ßaoiXeo; wählte aus jedem Gaue12 Vollbürger mit Reinheit der Sitten aus, welche an einembestimmten Tag allmonatlich im Heiligthum des Heraklesspeisten: Gegenstand der aristophanischen Komödie Aaixa-Xet?. — Thiasoten der Bendis auf Salamis. In Theben eineGenossenschaft zur Verehrung der Hesiodischen Musen tävaüv&uidu)v xav Mwaav xav EiaioBeiwv. Zu Haliartus eine o6vo5o?Tü)v xüvTjYÄv, Jäger, mit Artemis. [Folgen Notizen über verwandteVereine in Teos, Pergamon u. s. w.]AusserordentUcher Wetteifer in Freigebigkeit und Wohlthun,z. B. Bewirthung der ganzen Gesellschaft auf einenoder mehrere Tage, Leihen von Geld ohne Zinsen axoxo?,Einrichtung des Versammlungshauses u. s. w. — Auch Sklavenhaben unter sich religiöse CoUegien mit Unterstützungskassen,z. B. zu Rhodos zu Ehren des Zeus Atabyrius. In sehr bedrängtenZeiten reisst der Staat das Vermögen der Vereinesie erhalten dafür Monopole oder öffentliche Grund-an sich,stücke. Die genauem Nachrichten bei Lüders, Die dionysischenKünstler, 1873. Immer neues Material kommt herzu,z. B. pergamenische Inschrift Hermes 7 p. 39: Die pergamenischenRinderhirten ßouxoXoi hatten einen dem Dionysosals xaOY]YSjA(üv gew^eihten Mysteriendienst mit Aufführung vonMonatliche Versammlungen derHymnen und Chorgesängen.Hirten gabes auch in Lydien, in einer solchen erschien nachPlato rep. II, 359 der spätere König Gyges. Am wichtigstendie Vereine der dionysischen Künstler ol irepl xov Aiovuoovi^X^Xxai (scherzweise AiovuooxöXaxec). Der Moment, wo dieAusübung der Kunst Bedingung des Lebensunterhaltes wird,ist der V^endepunkt in der griechischen Schauspielkunst: eine441

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