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und Artemis, ferner Athene irpovoia, sie hatte einen Tempelausserhalb des Peribolos. Dagegen ist die )\0-^v7j icpovaia eineStatue der Göttin vor dem Apollotempel innerhalb des Peribolos.[Andere Apollo -Orakel. Gaea, Here, Demeter, Fan,Glaukos, Herakles als Orakelgottheiten. Das Zeus-Orakel inDodona, Olympia j Trophonios.]Das Orakel des Amphiaraos in Oropus, wo Thebaner,Barbaren und Sklaven ausgeschlossen waren. Opfer undReinigungen vorher, zuletzt wird ein Widder geschlachtet,man breitet dessen Fell unter und legt sich schlafen in Erwartungeines Traumgesichtes: also 6xoi{jiTjOi
orakeln eher auszuschliessen, denn sonst hätte ja Tiresias'Seele auf der Oberwelt befragt werden können. Unverkennbarnach Homer ist erst gefabelt worden, Odysseus sei indas vexüofAavxeiov am Averner See gekommen. Strabo V p. 374.Ebenso wird Pausan. 9, 30 des Orpheus' Gang in die Unterweltals Todtenbefragung am'Aopvov in Thesprotien betrachtet.Das älteste Zeugniss für ein vexuofiavtetov ist Herodot 5, 92:Beschwörung Melissas, der Gattin Perianders von Korinth(am Acheron oder See "Aopvov in Thesprotien). Dann Plut.Cimon 6: Der Geist der von Pausanias gemordeten ByzantierinKleonike, der im vexuojjLavxetov von Heraclea berufenwird. Dann die den Spartanern vom Orakel auferlegte Beschwörungdes hingerichteten Pausanias j zu dieser werdenTodtenbeschwörer aus Italien herbeigeholt cpu^^Yrnyoi. EineBeschwörung, die nicht in den Anstalten vorgenommen ist,ist die des Darius durch Atossa, in Aeschylus' Persern.Namentlich als thessalische Kunst gerühmt Schol. Euripid.Ale. 1131. Auch die Beschwörer in Phigalia in Arkadienwerden von Pausanias befragt. Uebrigens hat man zu unterscheidenzwischen solchen Todtenorakeln, wo die Seele einesalten {i-dviic (wie Tiresias einst ein Orakel in Böotien hatte),eine mythische Person berufen wurde, und solchen,wo manjede beliebige citiren konnte. Das Mittel war theils Incubationmit Traumeinwirkung, theils Erzeugung von Hallucinationenbei Wachenden, jedenfalls mit Unterstützung vonhalbbetrügerischen Künsten.Religiöse Genossenschaften von Laien.Es wurde bereits erwähnt, dass Demos Phratrie und Genoszugleich neben ihrer politisch- socialen Bedeutung eine Bedeutungals religiöse Genossenschaft hatten, mit Cultus im439
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orakeln eher auszuschliessen, denn sonst hätte ja Tiresias'Seele auf der Oberwelt befragt werden können. Unverkennbarnach Homer ist erst gefabelt worden, Odysseus sei indas vexüofAavxeiov am Averner See gekommen. Strabo V p. 374.Ebenso wird Pausan. 9, 30 des Orpheus' Gang in die Unterweltals Todtenbefragung am'Aopvov in Thesprotien betrachtet.Das älteste Zeugniss für ein vexuofiavtetov ist Herodot 5, 92:Beschwörung Melissas, der Gattin Perianders von Korinth(am Acheron oder See "Aopvov in Thesprotien). Dann Plut.Cimon 6: Der Geist der von Pausanias gemordeten ByzantierinKleonike, der im vexuojjLavxetov von Heraclea berufenwird. Dann die den Spartanern vom Orakel auferlegte Beschwörungdes hingerichteten Pausanias j zu dieser werdenTodtenbeschwörer aus Italien herbeigeholt cpu^^Yrnyoi. EineBeschwörung, die nicht in den Anstalten vorgenommen ist,ist die des Darius durch Atossa, in Aeschylus' Persern.Namentlich als thessalische Kunst gerühmt Schol. Euripid.Ale. 1131. Auch die Beschwörer in Phigalia in Arkadienwerden von Pausanias befragt. Uebrigens hat man zu unterscheidenzwischen solchen Todtenorakeln, wo die Seele einesalten {i-dviic (wie Tiresias einst ein Orakel in Böotien hatte),eine mythische Person berufen wurde, und solchen,wo manjede beliebige citiren konnte. Das Mittel war theils Incubationmit Traumeinwirkung, theils Erzeugung von Hallucinationenbei Wachenden, jedenfalls mit Unterstützung vonhalbbetrügerischen Künsten.Religiöse Genossenschaften von Laien.Es wurde bereits erwähnt, dass Demos Phratrie und Genoszugleich neben ihrer politisch- socialen Bedeutung eine Bedeutungals religiöse Genossenschaft hatten, mit Cultus im439