Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

jverlor sich hier in die Erde: über der Mündung des Schlundesstand ein hoher tpiTCou? (zur Gattung der k[L^:up\^r^xa.l, nichtzu der der xpatf^pe? gehörig): auf diesem ruhte ein Beckenmit einer kreisförmig durchbrochenen Scheibe 5X{xo?. Ueberihm ist der Sitz für die Seherin angebracht. Vor demselbenstanden zwei goldene Adlerbilder, zu beiden Seiten desOmphalos (bedeckt durch das mantische Netz, ein bacchischesSymbol d'(pr^v6>f), eines kegelförmigen weissen Steines: derMittelpunkt der Erde, wo einst die Adler, welche Zeus ausOst und West ausgesandt hatte, in ihrem Fluge sich begegnetwaren.Die Pythia oder ElüOid?,nach Diodors Angabe XV 26 zuerstein junges Mädchen, dann aber, nach der Verführungdurch den Thessaler Echekrates, eine Frau über 50 JahreAeschylus und Euripides kennen sie bereits als YpaO;. LangwallendesHaar, der ärmellose langwallende Chiton, das mitLorbeerblättern besteckte Diadem entspricht dem ApolloKitharodos. Später waren zwei Pythien angestellt, die sicheinander ablösten, und noch eine dritte als Stellvertreterin.In der ältesten Zeit besteigt die Pythia nur einmal jährlichden Weissagestuhl, im Anfang des Frühlings, am 7. des MonatsB6aio? = riü&io? „Fragemonat". In der Heimat des griechischenApollo, in Lykien, schloss sich die Priesterin, wennsie das Nahen des Gottes glaubte, im Tempel ein, dies Ereignisswurde besonders an den Tagen erwartet, wo mandas erste Erscheinen des Gottes, seinen Geburtstag feierte:das ist namentlich der siebente des Frühlingsmonats Thargelion.Während der Wintermonate weilt der Gott bei denHyperboreern, da heissc es Pind. Pyth. IV 5 dTroBd{ioü AtcoXlu)vo?Tu^ovio?. Da regiert Dionysos in Delphi. In der Zeitder Blüthe waren aber nur wenige Tage in jedem Monateungünstig dTco^fpdSs?, an allen übrigen durfte sie den Tripusbesteigen, vorausgesetzt, dass der Gott es genehmigte. Mana8* 435