Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Könige, später die Magistrate für den Staat, man bedarf fürviele Opfer der Priester nicht, und Aristoteles unterscheidetzwischen hieratischen und solchen Opfern, die von Magistratenin Folge ihres Amts vollzogen werden, Polit. VI, 5,II (öuaioii UpaiixaC — 8y](xot£X£i?). Bei gottesdienstlichen Akten,die in einem priesterlichen Heiligthum vorgenommen werdensollten, bedurfte man ihrer, bei Akten anderwärts waren sienicht erforderlich, ob sie auch schon in Anspruch genommenwerden. ErstPlato will, dass ^^^ gottesdienstlichen Handlungennur unter Mitwirkung der Priester und nur in den Heiligthumerndes Staates vollzogen werden jwomit er alle Privatgottesdiensteausschliesst.Der eine Priester war an eine ganz lokal aufgefasste Gottheitgebunden — das ist die Thatsache. Man sagt gewöhnlich,dass die Entstehung dieses Priesterthums mit dem Entstehender Tempel zusammenfalle j das ist gewiss falsch, denn derCultus mit allen heiligen Handlungen existirt vor dem Tempel jdie Voraussetzung jedes lokalen Cultus ist wiederum die Ortslegendevon irgend einer That, einem Leiden, einer Erscheinungdes Gottes. Welche Stellung nimmt der Priester zureigentlichen Tempellegende ein? So frage ich. Denn die Stiftungaller Culte und Sacra knüpft immer an ein mythisches Ereignissanj und überall, wo Culte gestiftet werden, wird der Priestermit gestiftet. Was bedeutet nun da der Priester? Er erinnertan den persönlichen Verkehr des Gottes mit den Menschenan dieser Stelle, er unterhält im Opfer diesen Verkehr, ineiner Art von Liebesmahl, er macht den einmaligen Gnadenakt(beim mythischen Ereigniss) zu einem ewigen und unvergessHchen,erhält die Gottheit bei Gedächtniss über das,was sie damals gelobt. Am Hauptfesttag ist der Priester derRepräsentant seines Gottes und geht ein mystisches Einswerdenmit ihm ein. Am Jahresfest der Stiftiung, wo die Geschichteder Entstehung dargestellt wkd, ist der Priester der27 Nietzsche V 4^7