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konnte. Ausdrücklich ein Altar zu Pergamon erwähnt ausMarmor, 40 Fuss hoch. Die Form gewöhnlich viereckig; viereckigund allmählich in die Höhe steigend nennt Pausaniaseinen Altar der Artemis zu Olympia; viereckig ist auch derkolossale Altarbau zu Parion, der ein Stadium {600 Fuss)breit und lang war. Ein runder Altar aus weissem Marmorist auf auf Delos gefunden worden, ein achteckiger von Stuartzu Athen, verziert mit Blumengewinden, Stierschädeln undOpfermessern. Die Kränze ursprünglich von lebendigen Laubgewinden,später durch die Kunst in Stein nachgeahmt. ZumBegriff der ara gehört es, dass sie auf ihrer Oberfläche längsden beiden Nebenseiten Erhöhungen hat, meist als Polster;diese Polster werden beibehalten, wo es sich darum handelt,einem Gefäss oder Gebäude die Form der ara aufzudrücken.Besonders an den Gräbern (Scipionensarkophag, die grossenGräber an der via Appia und in Pompeji). Die Polster erscheinenimmer auf den Nebenseiten, wenn die ara oblongenGrundriss hat, den Schmalseiten, und immer erscheint Inschrift,Hauptrelief auf der oder den Seiten, wo das Polsteroben nicht ist. Diese leeren Seiten sind also die Hauptseiten,die eine davon die Fa^ade. Ist das nun auch griechisch? —Doppelaltäre kommen z. B. in Olympia vor, wo die Olympionikenihre Siegesdankopfer darbringen: auf jenen sechs vonHerakles bei der Einsetzung der Olympien gesetzten Doppelaltären,auf denen er selbst zuerst geopfert haben soll (die zweiGottheiten als a6fjiß(Dji,oi): i. Zeus Poseidon; 2. Hera Athene;3. Hermes Apollon; 4. Chariten Dionysos; 5. Artemis Alpheios;6. Kronos Rhea. Der Altar am Amphiareion bei Oroposhat fünf einzelnen Göttergruppen gewidmete Theile, vielleichtspätere Vereinigung früher ganz getrennter Altäre.Kein Weihetempel konnte ohne Altar, wohl aber fortwährendein Altar ohne Tempel sein, wenn nur die Stätteanderweitig geheiligt war: so in der Ilias Te(jL£vo? ßwfio? ts41T