Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

der Bilder immer mehr zugenommen habe, sobald man andie eigentlichen 0///«j-bilder denkt: von einem Holzklotzund Stein giebt es keinen Uebergang. Die ungefügen Holzbilder(d. h. eben nur Holzklötze mit dürftigster Schnitzerei)sind der Zeit nach nicht später als jene Steine und glattenHölzer; sie gelten als uralt und als nicht von Menschengemacht, oiiTrsxTij so die Aphrodite zu Delos, eine Athenezu Knossos, ein Herakles zu Theben, ein Trophonios zuLebadea. Der Apoll mit vier Händen und vier Ohren inLakonien, der amyklaische Apollo mit Kopf, Händen undFüssen, aber ohne Arme und Beine, die Dionysoshermen,Herm-Athenen, Herm-Heraklen, Hermen-Pane, d. h. Steinemit theilvveiser Anbildung eines Kopfes. In dem Unvollständigen,Andeutenden oder Uebervollstandigen, recht eigentlichUnmenschlichen liegt hier die grausenhafte Heiligkeit;es istnicht eine embryonische Stufe der Kunst, als ob man es in derZeit, wo man so etwas verehrte, nicht hätte deutlicher darstellenkönnen. Man scheut gerade eines: das ^/Vr^r^ Heraussagen: sowie die Cella das AUerheiligste, das göttliche Numen birgt undin geheimnissvollem Halbdunkel versteckt, doch nicht ganzj wiewieder der peripterische Tempel die Cella verbirgt,gleichsamschirmend umfängt, aber nicht ganz. Es ist etwas ganz eigentlichHellenisches, dass die Sieger in den grossen Kampfspielendurch Standbilder (dvBpidvis?) in den Tempelhöfen geehrtwerden durften j erst um die Zeit die Pisistratus, als die erstenBilder dieser Art, aus Holz geschnitzt, in Olympia geweihtwurden, erst als die Regel galt, dass der dreimalige Siegerin ganzer Grösse und voller Treue dargestellt werden dürfe,verliert sich die Scheu vor der eigentlichen Vermenschlichungder Bilder, aber auch nur für die dvaöVjfjLaTa. Die schönsteund entwickeltste Plastik der Götterbilder war nicht imDienste des eigentUchen CultuSj die ßpexT] und ^oava verlorennicht ihre Würde, im Gegentheil.Also das eigentliche206* 403