Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

jGaue von Attika verwaltet wurden. Diese staatliche Einigung,etwas anderes als jener Synoikismos, hat ihre Festfeier in denPanathenäen gefunden; der Name entsprechend wie diePamböotien, Panionien, Panaetolien, Panhellenienj das ebenwar das Charakteristische des ganz Attika umschliessendenStaates, dass alle Attiker Athener waren. — Die iSV^/^/^gründung,d. h. die Vereinigung der Demen der Nachbarschaft zu gemeinsamenCulten ist oft wohl älter als die iSV^^rgründunginnerhalb eines solchen Staates.Also Geschlechtercuke, Demencuhe, Culte vereinigter, sicheinander anschliessender Demen, Culte der tuoXi?, die häufigaus einem örtlichen Sichzusammenschliessen von Demen entsteht.Dann die Aniphiktyonie: eine Gruppe von Stämmenbetrachtet sich als zusammengehörig, erkennt gegenseitigeVerpflichtungen an und enthält sich im Fall unvermeidlicherFehde unter einander wenigstens der äussersten Gewaltmaassregeln(„kein hellenischer Stamm soll eines andern Wohnortvon Grund aus zerstören j keiner Hellenenstadt soll bei derBelagerung das Wasser abgeschnitten werden").Daran knüpftsich der Cultus des Bundesgottes, Ordnung des Hauptfestes,damit eine Art Uebereinstimmung der übrigen Feste unddes ganzen Götterglaubens. Eine Reihe von Gottheitenwurde als gemeinsam anerkannt. Das Göttersystem vonzwölf amphiktyonischen Gottheiten ist nicht aus religiösenAntrieben hervorgegangen. Es gab keinen Cultus der Zwölfgötter,keinen Tempel derselben. Es ist eine politische Einrichtung.Man will nun auch im olympischen Götterweseneinen festen Abschluss, ein Abbild der auf Erden begründetenGenossenschaft. Für die Entstehung der Einheit der Nationund der Einartigkeit des Cultus war die uralte Amphiktyonievon. der grössten Wichtigkeit. Curtius hebt hervor (p. pp^):„Man bedurfte einer gemeinsamen Kasse zur Erhaltungder gottesdienstlichen Gebäude, zur Bestreitung der Opfer370