Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Anschauung, welche die Wanderer aus dem Orient mitgebracht,Wurzel. Hier entstand ein grossartiges System.Bei den Griechen ist das templum') zur Bedeutung einesden Göttern geweihten Bezirks zusammengeschrumpft, erzwingt weder Himmel noch Erde in feste Schemata, dieder Natur spotten. Wohl haben Hellenen und Italiker denAckerbau und mit ihm die Form des Eigenthums in festerBegrenzung und Vertheilung von Grund und Boden gemein.Das älteste Flächenmaass Italiens, der vorsus von loo Fussim Quadrat, findet sich bei den Griechen wieder als uXeöpov,die Grenze terminus als Tepfiiov. Aber die herrische Durchführungdes Eigenthumsprinzips auf Natur und Götter istitalisch, nicht griechisch. Die Griechen erscheinen mehr vonder Herrlichkeit der Natur befangen, als dass sie ihr dasZeichen der Knechtschaft aufprägten. Die „Stadt" ist nichtgräkoitalisch, das italische Stadtschema ist nach der Trennungder Italiker und Hellenen, aber vor der Spaltung der italischenStämme geschaffen, es ist das Lager mit seinem Erdwall undSchanzpfählen, der Steinbau war noch nicht bekannt. Voneiner festen Lagerform der Hellenen kann gar nicht dieRede sein. Die Ausdrücke für Haus und Hof sind indogermanischesEigenthum, Haus, Thür, Hof, Garten hat inallen Sprachen die gleichen Worte:skr.: dama gr.: 86(xo? lat.: domus goth.: timjan, bauenAber beidvär Oupa fores dauro, ahd.: turigarta y^opToc, hortus gartove^a olxo? vicus vic.der Bezeichnung von Stadt kommen wir zu einervollständigen Spaltung: T:6Xic, aatu (von vas wohnen), urbs^) templum (tem, wie exemplum zu eximere). Bei Homer heisst Tefxevoi;jedes als Eigenthum abgegrenzte Stück Land, mag es einem Könige, Heldenoder Gotte gehören, im ersten Fall Privatbesitz, das aus dem Gemeindelandausgeschieden ist, IL 6, 194, als solches erblich. Nachdem es keineKönige mehr gab, ist es ganz nur „heiliger Bezirk".357