Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Name weist auf Sabus (aeß) zurück; nun nennt Laert. I, iTzapd T£ KeXxoT? xal FaXdiai? tou? xaXoü(ievouc ApuiBa? xal 2e(ivoOeoü?,dies ist eine Uebersetzung von Samniten und zugleicheine den Klang nachahmende, es sind die Nachkommen desLiber Pater.')Bei den Griechen ist der thrakische Dionysosdienst zumächtig aufgetreten und hat den alten einheimischen Gott,der jene andere Seite des Zeus ausmacht, verkümmert: diesist nach meiner Vorstellung Hermes. Es sind nur noch Restedavon gebheben, in dem Prädikat des ^^övioc, des Todtengottes((^uxoTcojnro?), dem Phallos, der ihm, wie gewöhnlichDionysos, hier und da heilig war, als Segenspender epiouvio?u. s. w.§ 8.Im Ganzen hat sich die italische Religion reiner erhalten,der griechische Anthropomorphismus isteine verhaltnissmässigjunge Bildung. Ueberdies ist jene viel strenger und systematischer.Darüber werfen besonders Licht die Forschungenüber Tempel und deren Orientirung. Als etwas Gemeinsamesergiebt sich dies: das Verhältniss der Längenaxe zuraufgehenden Sonne bezeichnet den Gründungstag und Festtagdes Tempels, bei Griechen wie bei Italikern. Ueber derAbsteckung des decumanus ruht eine höhere Weihe: diegroma wird aufgestellt auspicaliter, d. h. nach Befragung desGötterwillens, der Gründer selbst ist anwesend, die Ceremoniebezeichnet den Gründungstag des Templum. Derdecumanus entspricht der Richtung, in welche die erstenStrahlen der aufgehenden Sonne fallen. Wie jeder Mensch,so hat auch der Gott und die Götterwohnung einen Geburtstag;ebenso die Stadt. Wenn nun die Richtung desdecumanus dem Sonnenaufgange am Gründungstage des^) Diodor. Sic. V, 31, 2 habe ich SaptovfSa? in 2a|j.v{Sa; corrigirt.354