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NIETZSCHES GESAMMELTE WERKEFÜNFTER
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FRIEDRICH NIETZSCHEGESAMMELTE WERKE
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jINHALT DES FÜNFTEN BANDESSeiteGes
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—J'1SeiteAus § S- Die Gräber 41
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Umnichts haben sich die Griechen ei
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fast aus Ueberdruss, wie die ^pcL-/
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noch weit zurück 5 die mächtigste
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mittheilen will — wie es denen er
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Gattung des Stils, er erfindet die
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5'ist die gewöhnlichste Technik. E
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Brut. 285, es klingt fast französi
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5mit den Philosophen, zumal mit Pla
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estimmt hatte j das ziemt sich für
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„er kam nur auf dem ungeradesten
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aller Gerichtsverhandlungen, der ü
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sie gelesen würden. Hier haben wir
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Theophrast ferne davon, ihn als Kü
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Vorgang bei der Blüthe einer Kunst
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jDie Redekunst zog sich natürlich
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haben; rein praktisch, Uebungen in
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Generation war in Entzücken, die M
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jetwas, der Zug der römischen Juge
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schwindelt es einem jeden Zuhörer
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[Folgt eine Aufzählung der bedeute
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Die dtado'/^aider Philosophen[Bruch
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:ionischen und einer italischen Phi
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Anaximenes verzeichnet. Eine ernste
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Schreibers Sotion gedacht werden 5e
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von Simplicius in die Worte Theophr
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Niemand an die Wahrheit dieser Anga
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verrückt haben. Diese Autorität i
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und wahrscheinlich hat dies bereits
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Die Einheit in der Anlage dieser Ta
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Ol. 77, 4 am 6. Thargelioii oxe xa&
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Geschichteder griechischen Litterat
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§ I.Vor begriffe.Das Wort „Litte
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3- Es wäre möglich, zur Gliederun
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et Hipponacteos efFugere vix possum
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Zeit selten declamirt oder gelesen.
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strophenartigen Baue. — Nun finde
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irpoaoBoi. Von diesen Liedern ist e
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schrieb sie nichtj auch nicht eTcoy
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jWetteifers, z. B. für Isocrates.
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are Kunsturtheil nicht kümmere. Mi
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Landschaftssage und Geschichte. End
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Ich habe also schon verrathen, dass
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Untergange verurtheilt;über Achill
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aus 5 wohl aber dienen sie, etwas z
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aber findet er Palmen, Rosen, Myrth
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suppUrt das Ungeheure — und darau
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Vers es nicht erlaubt, jjisXicpptov
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zugeben, nicht sie frei zu gestalte
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das Weib als die Hauptquelle des Ue
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verwendet 5aber durchaus kein reine
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eTcixsiao (ego, oöco vulgo) lotaS'
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auf die gestorbene Geliebte AuBtj.
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zumeist aus Satyrn bestanden, die m
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Vorzimmer, die Furcht vor dem Läct
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II. Der Stoff soll nicht durch Neui
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Antigene seine Fortsetzung finden.
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2Schuld rächt sich auf Erden". Das
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jmacht eine Ausnahme^ es ist dies W
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§ 9-Die jambische und trochäische
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Cult. Eine Abtheilung seiner Lieder
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im tragischen Dialog Gebrauch, auch
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,Komödie nämlich die Megarenser,
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Bühne wieder erkennt, der über si
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denn der Feldzug, den er 20 Jahre a
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Beklemmungen des Nachts machen und
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30 ooo frc, für die komische yopr^
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auch schon in der mittleren Komödi
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§ 11.Die philosophische Litteratur
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hat jeder einen Kernspruch, an den
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Natürlich musste eine rhetorische
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Phaedo so auf einander folgen, dass
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Protagoras Symposion Gorgias Staat
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20 Jahren muss nun allmählich Fein
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Gorgias erst nach der zweiten sicil
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Plutarch und das aufiiroaiov oder d
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Schülerin des Aristophanes von Byz
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edienten sich unwissender Abschreib
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—sie zeichnen sich durch glänzen
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steht die Tzpa-^itax^ia Te}(v7j? t
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von dem weichlichen Silbenfalldes H
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um aus ihr zu reden. Er und seine S
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luxuriösen Kostüms der Samier zu
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zum Publikum, ihrer Absicht, zu unt
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—pont, die Propontis, den Bosporo
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Perserkrieg entladet: so dass alles
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So war er beim Beginn des Kriegs 29
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Thukydides alles that, was er tbun
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da die Zukunft, nach der Art des me
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Schäften sind nach Dionys. 1. xö
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eurtheilen, dass das letzte Buch ke
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als ziemlich junger Mann, mit gerin
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wo er wiederholt den vom Lehrer all
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Charaktere zu zeichnen; er sähe in
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aus Perinth an. Allmählich ergreif
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Alexanders Tode schrieben und weder
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auszunützen wussten. Man muss den
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4Zeit.ajjLSTpoi; wir wissen von meh
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„kolossales Bildwerk" hin, wo nur
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konnte er sich mit Leichtigkeit die
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Er tadelt Anfang und Ende des Werke
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fiir das Wirkliche abgefasst. Die S
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Meine Herren! Ich habe nur diese ku
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Unsere deutsche Litteratur ruht auf
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der Aktion und Deklamation, sonst a
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Umgekehrt: als bei den Griechen ein
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estimmt so dessen Zukunft, „über
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und deren Rhyth?nHs für nöthig be
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Hierher gehört auch das Hohn- und
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wickelt sich der Dichter.Es sind ei
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Aber dies nothwendige Sich-Entsprec
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der Lyriker spricht eine ausserpers
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Wirkung auf einmal vortragen lassen
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ekommt es monumentalen Charakter: d
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die Sitten und Anschauungen der Hel
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Erst nachdem durch die wandernden S
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mehr zu verstehen, für Sitte, Staa
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wandert dann durch Terpander und se
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Dichtungen und Compositionen des It
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jMeisterschaft der tragischen Schau
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dass die Entartung hinter jeder gro
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die Regel. ist, dass die aus der Fr
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der Zahl der Tragiker nach Aeschylu
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könnte nun die Fruchtbarkeit an de
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grossen chorischen Lyrik dazu erzog
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400" und 5, beschafften die drei gr
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also zusammen etwa 4760 Seiten des
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auf die Zeit, wo die Philosophen wa
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NaturschiJderungen (Aetnaausbruch,
- Seite 278 und 279:
und meint, Aufführung, Aktion, Mus
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die Dichter sich widmeten: sie lebt
- Seite 282 und 283:
doiSö? Sänger sein, erst später
- Seite 284 und 285:
dass er mitunter bösen und gewalts
- Seite 286 und 287:
„Du kamst vom hohen Sardes" läss
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gerade umgekehrt. Man rechne nur na
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geht über viel mehr Schranken hinw
- Seite 292 und 293:
jII.Todesarten.Die Art, wie ein Men
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jemand und lehnt nachher seinen Kop
- Seite 296 und 297:
Anspruchslosigkeit in Bezug auf all
- Seite 298 und 299:
Rufe stand, der Weinflasche zu flei
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BegriiF der Rhetorik.[^Eintheilung
- Seite 302 und 303:
Rhetorik: es ist die höchste geist
- Seite 304 und 305:
das Wahrscheinliche zu gebieten und
- Seite 306 und 307:
späteren Definitionen halten an di
- Seite 308 und 309:
nach Form und Inhalt für sehr wich
- Seite 310 und 311:
uTcoxpiai? und (j.vt^[jlyj (bei Ari
- Seite 312 und 313: unbewusster Kunst inder Sprache und
- Seite 314 und 315: zurück geht die Verwandtschaft von
- Seite 316 und 317: syntaktischen Verstössen, und Barb
- Seite 318 und 319: Das dritte Erforderniss der Darstel
- Seite 320 und 321: d. h. die unbedingte Angemessenheit
- Seite 322 und 323: nicht aufheben: die admiratio des K
- Seite 324 und 325: hierher. Dann Abweichen von der pro
- Seite 326 und 327: Ausdruck mit der Kaiserzeit, nachde
- Seite 328 und 329: finxisse videbimur, quibusdam remed
- Seite 330 und 331: deest — schrieben sie (wie Quinti
- Seite 332 und 333: ist nicht klar. Die zweite Art hat
- Seite 335 und 336: Der Gottesdienst der Griechen(Alter
- Seite 337 und 338: Einleitung.§ I.Es hat nie einen so
- Seite 339 und 340: man jetzt noch Völkerschaften auf
- Seite 341 und 342: § 2-0Ich habe einige Züge angefü
- Seite 343 und 344: Aber es kann auch ein gewaltsamer Z
- Seite 345 und 346: ja eine nothwendige Vorstufe im Gla
- Seite 347 und 348: neigt zum Geheimnissvollen, er bere
- Seite 349 und 350: Maibaums der Tod aller jener den Mi
- Seite 351 und 352: auf jeder Stufe wieder, denn alle G
- Seite 353 und 354: Dem Hellenenthum in Griechenland mu
- Seite 355 und 356: demnach war das Mondthor von Theben
- Seite 357 und 358: Aphrodite Aivsid?. Ebenso Paris, de
- Seite 359 und 360: assyrisch-babylonische Sitte, die M
- Seite 361: Musen und Apoll: als zusammengehör
- Seite 365 und 366: sind ursprünglich Mondgöttinnen,
- Seite 367 und 368: Zeus und Dionysos sind Differenziru
- Seite 369 und 370: templum entspricht, so lässt sich
- Seite 371 und 372: Anschauung, welche die Wanderer aus
- Seite 373 und 374: und Kopf, ebenso andere Stämme, di
- Seite 375 und 376: anzunehmen wussten und die ivertigs
- Seite 377 und 378: einem durch Blitz verbrannten Baume
- Seite 379 und 380: ingen. Hinter der Thür ein Heiligt
- Seite 381 und 382: Asclepios für die Asclepiaden: so
- Seite 383 und 384: das sich aus seinen Einkünften erh
- Seite 385 und 386: dadurch wurde gemeinsame Münze erf
- Seite 387 und 388: Altare eines Schutzbildes opfern. D
- Seite 389 und 390: hatte nur die Inschrift: „Dem Gen
- Seite 391 und 392: 0?Abweichung von den religiösen Sa
- Seite 393 und 394: Das ist Veränderung des Stadtculte
- Seite 395 und 396: Haupttheil.I. Orte und Gegenstände
- Seite 397 und 398: Strasse von Athen; nicht an den hei
- Seite 399 und 400: Nike, die sie selbst ist, auf der H
- Seite 401 und 402: Tempel des Gigantenbezwingers Zeus!
- Seite 403 und 404: des attischen Staates 5 alles, was
- Seite 405 und 406: in der symbolischen Form: sie sollt
- Seite 407 und 408: Grab vom Augenblick der vollzogenen
- Seite 409 und 410: Verbrecher, der ihn betrat, wurden
- Seite 411 und 412: jso entsteht, wenn die Hallen einfa
- Seite 413 und 414:
verbunden bedeuten Kastor und Pollu
- Seite 415 und 416:
eim Nachgraben in Samos das schon n
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der Bilder immer mehr zugenommen ha
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Chalkis) in Verbindung stehen. Im f
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und Bogen. Auch an der sipeoicüVY]
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Nike den mächtigen goldenen Kranz
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konnte. Ausdrücklich ein Altar zu
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den olympisch- unsterblichen, hat m
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des Alpheios Fürth gelagerte", Fin
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Könige, später die Magistrate fü
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lässt, als seien die Dioskuren ers
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halikarnassischen Inschrift: hier s
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Tode verehrt). In der älteren Zeit
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der Demeter drei zur Seite stehen.
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()(otvi$) Gerste, ein Maass Hafer u
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|idvT£i? nachstehen, auf welche si
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Stande war, die Mantik an sich zu z
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Verhältnissenerschien den Priester
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jverlor sich hier in die Erde: übe
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deshalb begrüsst sie Lykurg e|i6v
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orakeln eher auszuschliessen, denn
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Spässe, die Philipp aufzeichnen un
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Vereins- und Uebungshaus. In der he
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(Vielleicht aber sind doch ausgewä
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Tempels baden erst in der Kastalia,
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Herde in Stadt und Land mit Opferbe
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Nacht geruht habe.Die Mysten benutz
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In anderen Fällen ist Reinigung du
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die lydischen Reinigungsgebräuche
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aber nicht (weil dies ein aufregend
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Deshalb ist es Sitte und Pflicht, d
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Schmuck des Zeus,"räth Danaos den
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man ein Objekt ihres Hasses ihr unt
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Vom Ursprung der Sprache.(1869/70.)
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Gottes sei. Das Alte Testament ist
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zu achten und die Stile zu mischen,
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Schätzung als Inspirirter so hoch
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schmerzhaften Krämpfe gleichkommt.
- Seite 491 und 492:
:Die vorliegende Ausgabe der Werke
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liegt an Büchern, an diesen Särge
- Seite 495 und 496:
Im Gegensatz zu der puritanischen S
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Einleitung.§ I. Lyrik und Musik im
- Seite 499 und 500:
Ohne sie würde man die neue, ausge
- Seite 502:
Diese einmalige Monumentalausgabe e
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ifili
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