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gewiesen : da sieht man den Uebergang sehr deutlich j am altenphönizischen Sonnenthor war der Tempel des Apollo Ismeniosgegründet. Am nächsten, dem Mondthor, der Tempelder Artemis (npoixiSe? TroXai: die drei Töchter des Prötoslängst als Sinnbilder der Mondphasen erkannt j Prötos weihteder Artemis nach ihrer Heilung von Raserei Tempel: derCultus der phönizischen Mondgöttin war wild und orgiastisch.Auf dem Schild des Tydeus, der am Prötidenthor fiel, warder klare Vollmond in der Mitte des Sternenhimmels abgebildet).Das nächste Thor muss dem Melkarth geweiht gewesensein : hier hat Hera den Heracles gesäugt. Am folgendensind die Spuren des Hermesdienstes nicht mehr nachweisbar.Am fünften aber wieder: dem Bei heilig, später dem Zeosöcj^iaiosj am sechsten auch: es war der 'Aöt^vy] 'OYxa heilig, diePausanias 9, 12, 2 eigens als phönizhche Göttin anführt.') Inder Sage ist sie die Schutzgöttin des Kadmus: sie ist eineAstarte 5 weil aber die wahrhafte Natur bei ihr in den Vordergrundtrat, haben sie die Hellenen als Athene gefasst. Vonden drei uralten Schnitzbildern der Aphrodite, die die Thebanerauf der Burg zeigten, stellte das erste dieselbe Göttindar, der das ongkäische Thor geweiht war. Das siebente Thorgehörte dem Moloch, die Griechen sagten dem Zeu? 'OixoXuiioc,was vielleicht ein Anklang des Namens ist, wie in Zeo? (leiXi^^io?auch Moloch steckt, in Aphrodite Astarte, in Herakles Melkarth.— Durch die Weihung der Thore war die ganze Stadtzu einem Tempel der Planetengötter gemacht. Der Eingangzu den semitischen Tempeln war wie der zu den hellenischender olympischen Götter regelmässig nach Osten gerichtet:*) [Mit Bleistift, von späterer Hand]: böot. (Hesiod!). Die Böotierhaben ihre Athene mit der Astaroth zusammengebracht: folglich war sieetwas anderes, als die athenische. Aber auch deren Entwicklung ist spät.Altere Züge: die Trap&evo; erst spät (EtymoL). Mondgöttin = FloraVenus Pales.340