Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
Band 5 - WordPress – www.wordpress.com Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
hierher. Dann Abweichen von der proprietas durch dieTropen. Die Deutlichkeit zu steigern durch Anwendung vonBildern und Gleichnissen, oder ausdrucksvolle Kürze oderAmplifikation. Dann Sentenzen und Figuren als Kunstmittelder Rede, zur Verstärkung des Angemessenen. — Aber allerSchmuck muss männlich kräftig und würdig sanctus sein, freivon weibischer Leichtfertigkeit und falscher Schminke. Obwohlhierdas Grenzgebiet zwischen Tugenden und Fehlernsehr klein ist. Dies gilt besonders im Betreff der numeriorationis: die Alten verlangten auch für die ungebundeneRede fast Verse: zum Athemholen nämlich Schlusspunkte,die nicht nach Ermüdung, nicht nach Interpunktionszeichen,sondern nach dem numerus einzufügen seien. Diese numeristehen wieder in Verbindung mit der modulatio der Stimme.Dabei gilt aber ein wirklicher Vers durchaus als Fehler.Damit hängt dann wieder der Bau der Periode zusammen.Besonders wichtig sind die Anfänge und die Schlüsse derPerioden, diese fallen am stärksten ins Ohr.Der Schmuck also verlangt die Uebertragung des Angemessenenin eine höhere Sphäre von Schönheitsgesetzen,er ist Verklärung des Charakteristischen, einmal durch Ausscheidungdes minder Edlen im Charakteristischen, sodannSteigerung des Edlen und Schönen, der grossen Züge desCharakteristischen. Er ist höhere Natur, im Gegensatz zueiner gemeinen Natürlichkeit, Nach- und Umbildung, imGegensatz zur Nachahmung und Nachäffung.§ 6.Modifikation der Reinheit.Da die Dichter (sagt Arist. Rhet. III i) trotz gewöhnlicherGedanken durch den Reiz ihrer Sprache zu solchem Rufgelangt zu sein schienen, deswegen war die erste Redeeine poetische, und auch jetzt noch glauben die meisten
Ungebildeten, dassdiese Art Redner am schönsten sprächen.Gorgias wollte der Rede einen ähnlichen Reiz verleihen, wieihn die Dichter besassen :er erkannte das Gesetz des Isokratesnicht an, dass sie sich nur der gewöhnüchen Worte zu bedienenhätten. Er wurde derErfinder der grossartigen und poetisirendenRedegattung, die besonders von Thucydides ausgebildet wurde.Thucydides liebt, nach Dion. v. Halic, die Xe^i? dTC-/]p^ai(o(xevY)und YXu)aaYj[xaTixTQ. Seine Sprache ist die für öffentliche Verhandlungendamals in Athen nicht mehr gebräuchliche: er hieltsichan das Verschwindende, wie an den altattischen Dialektmit seinem updaacD, Z6v, kc,, TSTdj^aiai u. s. w. Thucydidesfühlte, dass die gemeine Sprache weder ihm noch seinemThema angemessen sei. In neuen und eigenthümlichen Formen,in ungebräuchlichen Construktionen thut er seine Herrschaftüber die Sprache dar. Bei Rednern, die durch ihreReinheit und Schlichtheit berühmt sind, ist der Gebrauchveralteter Worte -^Küooai sehr selten, ebenso der der Neubildungen7reTCoi7]|jL£va und Composita SiTcXä oder ouvdsxa.Werden sie gebraucht, dann an gehobenen Stellen. Es verrätheine mangelhafte technische Durchbildung, wenn selteneWörter beliebig, ohne bestimmten Zweck, wie bei Andocides,verwendet werden : der Stil wird buntscheckig. (Hier findensich Reminiscenzen an die Sprache der Tragiker.) Sehr vielBewusstsein hat Antiphon, der Würde erstrebt, auch durchAlterthümlichkeit, z. B. oa: während schon Pericles sich demmodernen Dialekt in öffentlichen Reden anbequemte und dieKomödie beweist, wie man zu Antiphon's Zeiten öffentHchim Volke sprach. In seiner xi-pf] waren Vorschriften überBildung neuer Worte gegeben. Innerhalb der Grenze derDeuthchkeit schmückt er die Rede mit allen Reizen desNeuen und Ungewöhnlichen. Viele äiza^ Xe^^fi-eva. Dann dieSubstantivirung der Neutra von Participien und Adjectiven.— Bei den Römern beginnt die Neigung zum archaistischen3"
- Seite 274 und 275: auf die Zeit, wo die Philosophen wa
- Seite 276 und 277: NaturschiJderungen (Aetnaausbruch,
- Seite 278 und 279: und meint, Aufführung, Aktion, Mus
- Seite 280 und 281: die Dichter sich widmeten: sie lebt
- Seite 282 und 283: doiSö? Sänger sein, erst später
- Seite 284 und 285: dass er mitunter bösen und gewalts
- Seite 286 und 287: „Du kamst vom hohen Sardes" läss
- Seite 288 und 289: gerade umgekehrt. Man rechne nur na
- Seite 290 und 291: geht über viel mehr Schranken hinw
- Seite 292 und 293: jII.Todesarten.Die Art, wie ein Men
- Seite 294 und 295: jemand und lehnt nachher seinen Kop
- Seite 296 und 297: Anspruchslosigkeit in Bezug auf all
- Seite 298 und 299: Rufe stand, der Weinflasche zu flei
- Seite 300 und 301: BegriiF der Rhetorik.[^Eintheilung
- Seite 302 und 303: Rhetorik: es ist die höchste geist
- Seite 304 und 305: das Wahrscheinliche zu gebieten und
- Seite 306 und 307: späteren Definitionen halten an di
- Seite 308 und 309: nach Form und Inhalt für sehr wich
- Seite 310 und 311: uTcoxpiai? und (j.vt^[jlyj (bei Ari
- Seite 312 und 313: unbewusster Kunst inder Sprache und
- Seite 314 und 315: zurück geht die Verwandtschaft von
- Seite 316 und 317: syntaktischen Verstössen, und Barb
- Seite 318 und 319: Das dritte Erforderniss der Darstel
- Seite 320 und 321: d. h. die unbedingte Angemessenheit
- Seite 322 und 323: nicht aufheben: die admiratio des K
- Seite 326 und 327: Ausdruck mit der Kaiserzeit, nachde
- Seite 328 und 329: finxisse videbimur, quibusdam remed
- Seite 330 und 331: deest — schrieben sie (wie Quinti
- Seite 332 und 333: ist nicht klar. Die zweite Art hat
- Seite 335 und 336: Der Gottesdienst der Griechen(Alter
- Seite 337 und 338: Einleitung.§ I.Es hat nie einen so
- Seite 339 und 340: man jetzt noch Völkerschaften auf
- Seite 341 und 342: § 2-0Ich habe einige Züge angefü
- Seite 343 und 344: Aber es kann auch ein gewaltsamer Z
- Seite 345 und 346: ja eine nothwendige Vorstufe im Gla
- Seite 347 und 348: neigt zum Geheimnissvollen, er bere
- Seite 349 und 350: Maibaums der Tod aller jener den Mi
- Seite 351 und 352: auf jeder Stufe wieder, denn alle G
- Seite 353 und 354: Dem Hellenenthum in Griechenland mu
- Seite 355 und 356: demnach war das Mondthor von Theben
- Seite 357 und 358: Aphrodite Aivsid?. Ebenso Paris, de
- Seite 359 und 360: assyrisch-babylonische Sitte, die M
- Seite 361 und 362: Musen und Apoll: als zusammengehör
- Seite 363 und 364: ei diesem und sagen, sie stammten v
- Seite 365 und 366: sind ursprünglich Mondgöttinnen,
- Seite 367 und 368: Zeus und Dionysos sind Differenziru
- Seite 369 und 370: templum entspricht, so lässt sich
- Seite 371 und 372: Anschauung, welche die Wanderer aus
- Seite 373 und 374: und Kopf, ebenso andere Stämme, di
Ungebildeten, dassdiese Art Redner am schönsten sprächen.Gorgias wollte der Rede einen ähnlichen Reiz verleihen, wieihn die Dichter besassen :er erkannte das Gesetz des Isokratesnicht an, dass sie sich nur der gewöhnüchen Worte zu bedienenhätten. Er wurde derErfinder der grossartigen und poetisirendenRedegattung, die besonders von Thucydides ausgebildet wurde.Thucydides liebt, nach Dion. v. Halic, die Xe^i? dTC-/]p^ai(o(xevY)und YXu)aaYj[xaTixTQ. Seine Sprache ist die für öffentliche Verhandlungendamals in Athen nicht mehr gebräuchliche: er hieltsichan das Verschwindende, wie an den altattischen Dialektmit seinem updaacD, Z6v, kc,, TSTdj^aiai u. s. w. Thucydidesfühlte, dass die gemeine Sprache weder ihm noch seinemThema angemessen sei. In neuen und eigenthümlichen Formen,in ungebräuchlichen Construktionen thut er seine Herrschaftüber die Sprache dar. Bei Rednern, die durch ihreReinheit und Schlichtheit berühmt sind, ist der Gebrauchveralteter Worte -^Küooai sehr selten, ebenso der der Neubildungen7reTCoi7]|jL£va und Composita SiTcXä oder ouvdsxa.Werden sie gebraucht, dann an gehobenen Stellen. Es verrätheine mangelhafte technische Durchbildung, wenn selteneWörter beliebig, ohne bestimmten Zweck, wie bei Andocides,verwendet werden : der Stil wird buntscheckig. (Hier findensich Reminiscenzen an die Sprache der Tragiker.) Sehr vielBewusstsein hat Antiphon, der Würde erstrebt, auch durchAlterthümlichkeit, z. B. oa: während schon Pericles sich demmodernen Dialekt in öffentlichen Reden anbequemte und dieKomödie beweist, wie man zu Antiphon's Zeiten öffentHchim Volke sprach. In seiner xi-pf] waren Vorschriften überBildung neuer Worte gegeben. Innerhalb der Grenze derDeuthchkeit schmückt er die Rede mit allen Reizen desNeuen und Ungewöhnlichen. Viele äiza^ Xe^^fi-eva. Dann dieSubstantivirung der Neutra von Participien und Adjectiven.— Bei den Römern beginnt die Neigung zum archaistischen3"
Change language