Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

nicht aufheben: die admiratio des Kämpfers ist ein Hauptmitteldes TciOavöv. Cicero schreibt an Brutus: nam eloquentiam,quae admirationem non habet, nullam iudico. Er sagtDe orat. in 14, 52 s. [. . .]: „Niemals ist ein Redner darumbewundert worden, weil er lateinisch sprach: kann er dasnicht, so wird er ausgezischt und kaum für einen Menschen,geschweige für einen Redner gehalten. Noch niemand hatden gepriesen, der so redete, dass die Anwesenden ihn verstehenkonnten, sondern den verachtet, der das nicht konnte.Wer also erschüttert die Menschen? Wer fesselt die staunendenBlicke? Wem tönt lauter Beifall? Wer ist so zusagen der Gott unter den Menschen? Wer deutlich, werzusammenhängend, wer mit reicher Fülle und strahlenderPracht der Sachen und der Worte redet und dabei fast indichterischen Rhythmen sich bewegt — das ist's, was ichschön nenne. Wer zugleich sich so weit mässigt, als es dieWürde der Sachen und Personen verlangt, von dem sageich, dass er das Lob eines angemessenen Vortrags verdient."des Schönen:'')Hier erscheint das Charakteristische fast als eine Einschränkungwährend gewöhnhch das Schöne als Einschränkungdes Charakteristischen betrachtet wird. Sehr schön sagtder Autor des dialog. de orator. c. 22:') „Ich verlange vomRedner, wie von einem wohlhabenden und stattlichen Hausvater,dass das Haus, in dem er lebt, nicht nur gegen Regenund Wind schütze, sondern auch Sinne und Augen erfreue,dass er sich ein Hausgeräth schaffe,nicht nur zur Befriedigungder nächsten Bedürfnisse, sondern dass auch Gold und Edelgesteinin seinen Schränken liege, das man bisweilen in die*) Ebenso Quintilian I, 5, i (quia dicere apte, quod est praecipuum(fort, ego rpeTTOv) plerique ornatui subiciunt) fängt so an: iam cum omnisoratio tres habeat virtutes, ut emendata, ut dilucida, ut ornata sit.*) [Die lateinischen Citate sind in dem ganzen Abschnitt am Randemeist vollständiger ausgeschrieben.]308