Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

d. h. die unbedingte Angemessenheit und Einheitlichkeit:während er, bei jeder Abweichung davon, die Künstlichkeitempfindet und dann misstrauischgegen die vertretene Sachewird. Die Kunst des Redners ist, nie eine Künstlichkeitmerken zu lassen: daher der charakteristische Stil, der abererst recht ein Produkt der höchsten Kunst ist:wie die „Natürlichkeit"des guten Schauspielers. Der wahre Redner redetaus dem rfioz der von ihm vertretenen Person oder Sacheheraus: er erfindet die besten Apologieen und Argumente(wie sie gewöhnlich nur der Egoismus findet), die überredendstenWorte und Manieren: das Merkwürdige an ihmist, dass er durch Kunst, durch ein Vertauschen der Personenund durch darüber schwebende Besonnenheit alles dasfindet und sich zu Nutze macht, was der beredteste Anwaltjedes Menschen und jeder Partei, der Egoismus, nur zu findenvermag. Es ist eine Vertauschung des ego wie bei demDramatiker. Goethe betont, dass alle bei Sophokles auftretendenPersonen die besten Redner sindj denn wennjede gesprochen, hat man immer den Eindruck, dass ihre Sachedie gerechteste und beste ist. Das ist eben die Wirkung descharakteristischen Stils, durch den Sophokles, zur Reife gelangt,sich auszeichnete, nach seinem eigenen Zeugniss.§5.Die charakteristische Rede im Verhaltniss zumSchmuck der Rede.Im Munde dessen, der für sich oder eine Sache redet, mussdie Rede ganz angemessen und natürlich erscheinen: manmuss also an die Kunst der Vertauschung nicht erinnertwerden, weil sonst der Zuhörer misstrauisch wird und überlistetzu werden fürchtet. Es giebt also, auch in der Rhetorik,eine „Nachahmung der Natur", als Hauptmittel zu überzeugen:nur wenn der Sprechende und seine Sprache einander adäquat305