Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

auch auf die körperliche Bewegung übertragen worden. Manvergisst gar zu leicht die ursprüngliche magische Wirkungaller Tänze; man glaubt durch Stampfen des Bodens mitden Füssen die Götter herbeizurufen.Nun erscheint es wohl nicht mehr so absurd, weshalb derMensch seinen Gedanken nicht so bestimmt als möglichausdrückt, sondern das Hopsasa des Rhythmus anwendet;es war ursprünglich keine Spielerei, noch auch ein ästhetischesBehagen; man glaubtedurch Anwendung des Rhythmus aufdie Rede richtige Vortheile zu haben. Je weniger die Griechenspäter abergläubisch waren, je mehr der Sinn für natürlicheCausalität erwachte, je bewusster das Leben wurde, um somehr tritt die Nöthigung zum Rhythmus der Rede zurück.Es ist ein Gradmesser für das Maass des Vernünftigen undBewussten, wie ein Volk oder ein Mensch noch die rhythmischeRede braucht. Man stelle Empedokles, Plato, Demokrit,Aristoteles hinter einander — das sind vier Steigerungen.Andererseits darf man sich nicht wundern, dass der Hangdazu unausrottbar ist, als Ueberlebsel vieler Jahrtausende,welche die grössten Segnungen der rhythmischen Rede zuverdanken glaubten. Die ursprüngliche Bedeutung ist vergessen:aber der Instinkt dafür ist doch noch so mächtig,dass Jedermann einen Gedanken für wahrer hält, wenn erim Vers ausgedrückt ist als in Prosa. Auch nachdem inGriechenland die Prosa, die Lösung vom iisipov errungenwar, sehen wir doch schnell wieder einen halben Rückfall,durch Einführung einer mehr rhythmischen Prosa; man hatteeben im Rhythmus ein Bezauberungsmittel namentüch dergrossen Menge, die Redner Hessen es sich nicht entgehen,was man hier noch für unbewusste Wirkungen erzielen könne.Die Menschen, welche die älteste Pflege des Rhythmischensich angelegen sein Hessen, die Vor- und Urlyriker, sindPriester, Wahrsager, Zauberer, Aerzte u. s. w., aus ihnen ent-223