Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Hierher gehört auch das Hohn- und Spottlied des Archilochos.Bei den Culten der Demeter gab es eine Berechtigung vonJedermann, all seine neidische, boshafte, gehässige, scheltende,höhnende Natur in Worten zu entladen, ebenso die Neigungzur unanständigen Rede. Da kam alles heraus, was sonst ver-und die ganzeschwiegen wurde, der Festrausch erlaubte dies,Feierlichkeit des Cultus brachte es zu Wege, dass hier sichin Worten entlud, was sich sonst in Thätlichkeiten entladenhätte.(Die Alten hatten kein Duell als das in Worten.) SelbstPlato trifft noch die Bestimmung (in den legg. [p. 935 f.]),dass bei den öffentlichen Kampfspielen Belohnungen undPreise vertheilt werden sollen, und dass alle Bürger bei dieserGelegenheit ihr Lob und ihren Tadel gegen einander äussernsollen, je nachdem sich ein jeder im Kampf oder im ganzenLeben bewährt hat. Nur über 50 Jahre muss man alt seinund eine rühmliche That bereits gethan haben, überdies ohneZorn und im Scherze reden. Allen jambischen, komischen,lyrischen Dichtern soll es aber verboten sein, sich lustig zumachen, mit oder ohne Zorn. — Man sieht, was Plato alsSitteantrafAlso dies sind die ursprünglichen Anlasse zu dem, was manspäter Litteratur nennt: wenn man eine Handlung durcheinen rhythmischen Spruch magisch fördern will, wenn maneinen Gott nöthigen will, zu erscheinen und uns nahe zusein, wenn man sich von irgend einem Uebermaass (Gewissensangst,Rachsucht, Manie u. s. w.) reinigen lassen will, wennman einen Gott von seinem Zorn, Hass gegen uns u. s. w.reinigen will, wenn man die Zukunft zwingen will, wennman seinen Spott und Hohn einmal unter religiösem Schutzeauslassen will u. s. w.Ganz in gleicher Weise, wie wir hier den Rhythmus aufdie Rede übertragen sehen, um die Wirkungen, die derMusik eigenthümlich sind, zu steigern, ist der Rhythmus-2,22