Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

fest: ohne Schrift keine höhere Cultur, d. h. eigentlich: ohneLeser und ohne Rücksicht auf den Leser. Ohne ihn schiendas geistige Leben zusammenhangslos. — Man hätte umgekehrtsagen sollen: auf Homers Schreiben oder Nichtschreibenkommt nichts an, wohl aber darauf, dass er nichtfür Leser dichtete: wo sind nun die Dichter, welche fürMan meint noch jetzt: die Kykliker, die Nach-Leser dichteten?ahmer der Ilias und Odyssee. Oder Archilochos u.s. w. Nein!Bis zur Zeit des Aristoteles müssen wir gehen, ehe wirdvaYvwaxixoi finden (in Tragödie und Dithyramb — Chairemon,Likymnios von Chios). Das ist das Stadium des Ueberganges.Bis dahin denkt der Künstler nicht an den Leser.Aber er selber benutzte natürlich die Schrift: auch konntejeder gebildete Hellene lesen und schreiben. Trotzdem ruhtenicht die Bildung darauf Deren Fundament ist der religiöseCultus und die Festfeier,auch das Symposion und der Wettkampj,Es stellt sich auch allmählich, zur Erinnerung an die Dichtwerke,eine Verbreitung durch Schrift ein, es beginnt einBuchhandel. Aber das ist nur eine Folge des erreichten Erfolgesder Aufführung: für die Aufführung dichtete man, nicht fürjenes nachträgliche Lesen.Der Unterschied ist ungeheuer, nicht tief genug zu fassen,es giebt immer noch keine Psychologie des Schriftstellers.^etzt nämlich hat man den Leser im Augej Beweis: dieAutoren, welche schön schreiben, verstehen nicht ihre eigenenWerke vorzutragen und ihre Perioden u. s. w. natürlich erscheinenzu lassen, während die Rücksicht auf den sinnHchenEindruck, auf Athemholen, auf begleitende Gesten erst denganzen Stil der Prosa und Poesie geschajfen hat. Es ist jetztso, als ob Musiker ein Werk nicht für's Erklingen, sondernfür Partiturleser schrieben, auch ganz unfähig wären, es zumErklingen (richtig im Tempo u. s. w.) zu bringen, wenn man'sverlangte.214