Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

im Falle eines scheinbaren Bessermachens hat man eben dochdie Originalität nicht. Die Entstehung der originalen Litteraturenerfordert eine vergleichende Betrachtung, die noch nichtgemacht ist. Es scheint trivial, aber ist es nicht: eine originaleLitteraturkann nicht auf Grund einer anderen Litteraturwachsen^ sie muss anderswoher entstehen: aus einem anderenBedürfniss als einem litterarischen. Ueberall, wo eine klassischeLitteratur entstanden ist, ist sie aus etwas Neuem hervorgegangen,was nicht litterarische Bildung war, mit ihr nichtszu thun hatte.Die klassische Litteratur der Griechen ist nicht mit Hinsichtauf den Leser entstanden: das ist ihr Eigenthümlichstes. Dieklassischen Werke sind gar nicht als Litteratur gemeint gewesen:es war eine Art Verkennung bereits, dass sie späterrein litterarisch genommen wurden und zur Basis einer Bildung,büchermässig, benutzt wurden.Schriftsteller, welche für Leser schreiben, denken sich einideales Publikum, das bald hier, bald dort ist, und lange nachdem Tode des Autors erscheinen kann; es ist das das eigentlichReizvolle aller Schriftstellerei,der Stimulus, ohne den sichniemand bemüht — (man denke an den Journalisten!) — eineganz überschwängliche Möglichkeit der Wirkung, der Nachwirkung.Im Gegentheil beklagt man den Mimen, der fürden Augenblick ist, dessen Kunst keine Nachwelt hat.Nun ist aber die klassische Litteratur der Griechen, wiedie Kunst des Mimen, für den Augenblick gemeint, für dengegeniü'ärtigen Hörer und Zuschauer, ohne Gedanken an dieNachwelt (oder erst mittelbar). Ein homerischer Hymnus,ein Chorlied Pindars, eine Tragödie des Sophokles, eine Rededes Demosthenes haben einem ganz bestimmten einmaligenPublikum zu genügen: auf diese Wirkung ist es abgesehen.Es ist kein ideal unbestimmtes Publikum. Zugleich sehen wirhier jedesmal eine Verknüpfung von Kunstenj mindestens die212