Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

j[Plan des Werkes jreligiöser Grundzug auch in den Episoden.]Wir kommen zu einem Mann, der wie ein Wunder dasteht,gerade durch die Abwesenheit aller religiösen Nebengedanken,durch das schroffe Abweisen alles Mythischen undTypischen und durch die schreckliche Unbefangenheit, dieeigentlich ungriechisch erscheint: der auch nicht agonal ist,nicht gefallen will, sondern wirklich nicht an sich denkt:Thukydides. Es ist auch etwas Ungriechisches in seinemGeblüt: er ist zu einem guten Theil thrakischer Abkunft,väterlicher und mütterlicher Seite, doch fliesst edelstes griechischesBlut in ihm. [Stammbaum.]Er ist also verwandt mit den Pisistratidenj er nimmt dasgrösste Interesse an ihnen, hebt stark hervor, was sie Gutesfür die Stadt gethan: für die Richtigkeit dessen, was er übersie sagt, verbürgt er sich, da er „durch mündliche Mittheilungüber dieselben genauer unterrichtet sei als andere." Deshalbbekämpft er an zwei Stellen den verbreiteten Irrthum, Hipparchsei der älteste Sohn und Nachfolger des Pisistratus gewesenman warf ihm vor. Harmodios und Aristogiton verläumdetzu haben. Im Volke galt er als Nachkomme des „Tyrannen"Hipparch und so hat ihn Aristophanes mit dem Spitznamen4>Eu§iTcjrapxi87](;„Lügenhipparchide" bezeichnet Acharner 6oi.Er giebt sogar die Grabinschrift seiner Urgrossmutter, derArchedike, er schwelgt in Familienerinnerungen. — Geborennach dem wenig bedeutenden Zeugniss der Pamphila (beiAul. GeHius XV 23) wäre er 470, nach Andrer (Ullrichs) Berechnungen4(^0, nach Krüger zwischen 460 und 452. DasWahrscheinlichste 4Ö0, weil er, wenn er später geboren war,schwerlich im Jahr 42^ hätte Stratege sein können, was erdoch gewiss war; und weil, wenn er früher geboren war,Aristophanes ihn schwerlich mit unter die jungen Leute,veaviai, rechnen könnte, was er an der Acharner-Stelle that.174