Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
Band 5 - WordPress – www.wordpress.com Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
II1IInhalt und Leid. Dagegen haben wir im Vorsänger der ältestenKomödien jenen raschen Wechsel, dass der Dichter bald ineigner Person, bald in der Maske spricht, wie es noch in derAristophanischen Parabase sich zeigt. Dies schnelle Wechselnist gewiss bei den jambischen Liedern des Dionysos- undDemetercultus uralt.') Während sich der Jambos verallgemeinertund verflacht hat, als oxtoTriixov ein Xsxxixov {leipov (ohne Musik),hat sich der Trochäus allmählich veredelt^ auch persönlich, aberhöher alswird nichtder Jambos es nehmend (bleibt im Bund mit Musik,Xsxtixov).'')Der Trochäus hat seine Heimath in den alten idücpccX-Xixd, in den bacchischen Gesängen, welche die Festgenossenunter Vorantragung eines aufgerichteten Phallos sangen._L. v^_^ v>5_:_v^ (8ia jisaou ßaBi-Cstv) also Tetrapodie, einhalber Tetrameter. Im berühmten Froschlied des Aristophanes(Ran. 210) bildet der trochäische Dimeter den Grundton.ßp£x£x£x£^ xoa^ xod^. Von Flötenspiel begleitet. Alsunedler, schnellbewegter Tanzrhythmus hat er in der Urtragödieder Satyrn, wie Aristoteles sie sich denkt, seinenPlatz.Eine besondere Entwicklung hat nun der Tetrameter: dasIndividuum bemächtigt sich seiner, wie? Jedenfalls Archilochos.Bei Archilochos wird er ebenfalls zum Metrum des Individuums,einzelne Personen werden mit Tetrametern angesungen^ auchder Dichter an sich selbst. Auch die TcoXtxai. Bei welchenGelegenheiten? Solon hat auf sich und seinen Staat eine Schriftgeschrieben, dann auch an Phokos. Phrynichos machte davon=') Wir sprechen nur vom jambischen Trimeter. Jambische Chorliederin der Komödie, die viel des Alterthümlichsten enthält, z. B. dasjakchoslied(ran. 398), das Phalloslied in den Acharnern 263. In der Tragödieseltener, meist threnodisch, bei heftigen Gemüthsaffecten.^) Nach Aristoteles beginnt die Tragödie so: Dithyramben mit Vorsängern,Xe^t; -jeXoia, Satyrn, trochäisches Maass, ohne Würde. Wann undwo war das? Vor Thespis? Aber was wusste Aristoteles davon?124
im tragischen Dialog Gebrauch, auch Aeschylus in den Persern,auch Epicharmus, gelegentlichauch Euripides.Dies gilt vom Tetrameter. Aber die ganze Wirkung trochäischerChorlieder hat sich inzwischen veredelt. BesondersAeschylus hat seine erhabensten ChorUeder in synkopirtenTrochäen gedichtet. Es muss möglich gewesen sein, gravitätischenErnst auszudrücken. [. . .]Also: sowohl der jambische als der trochäische Rhythmusverixiandeln sich im Charakter. Der jambische in Form desTrimeters wird zum Metrum des Individuums, frei vom Gesänge,zum XexTixov, das die gewöhnlichen Rhythmen etwasidealisirtj das Spottende verliert sich. In der Form von musikalischemGesänge wird der Jambus selbst leidenschaftlich,schmerzHch. Der Trochäus hat ursprünglich etwas noch Unedleres:eine heftige tänzerische Bewegung bei den Ithyphallika:in der Form des Tetrameters wird er auch zur Sprachedes Individuums, doch bleibt er halb Gesang und verliertden musikalischen Charakter nicht (selbst in der lateinischenKomödie canticum, nicht diverbium). Die trochäischen Chorliederwerden immer feierlicher und würdevoller: beiAeschylus Höhepunkt. Hier ist der trochäische Rhythmus vielhöher gehoben als der jambische in den Chorliedern; wieauch der trochäische Tetrameter etwas Gehobenes hat,gegenüberdem Jambus. Also im Ganzen ist die Entwicklung desTrochäus noch grossartiger als die des Jambus.')[Folgt eine Aufzählung der Dichter, welche Jamben undder Dichter, welche Trochäen dichteten, bis herunter zuBabrios.]^) Frage: hatte Thespis den Trimeter oder den Tetrameter? HeraklidesPonticus, der in seinem Namen dichtete, nahm jedenfalls Trimeter an.Laert, V 92. Das beweisen die überkommenen Fragmente.125
- Seite 87 und 88: Zeit selten declamirt oder gelesen.
- Seite 89 und 90: strophenartigen Baue. — Nun finde
- Seite 91 und 92: irpoaoBoi. Von diesen Liedern ist e
- Seite 93 und 94: schrieb sie nichtj auch nicht eTcoy
- Seite 95 und 96: jWetteifers, z. B. für Isocrates.
- Seite 97 und 98: are Kunsturtheil nicht kümmere. Mi
- Seite 99 und 100: Landschaftssage und Geschichte. End
- Seite 101 und 102: Ich habe also schon verrathen, dass
- Seite 103 und 104: Untergange verurtheilt;über Achill
- Seite 105 und 106: aus 5 wohl aber dienen sie, etwas z
- Seite 107 und 108: aber findet er Palmen, Rosen, Myrth
- Seite 109 und 110: suppUrt das Ungeheure — und darau
- Seite 111 und 112: Vers es nicht erlaubt, jjisXicpptov
- Seite 113 und 114: zugeben, nicht sie frei zu gestalte
- Seite 115 und 116: das Weib als die Hauptquelle des Ue
- Seite 117 und 118: verwendet 5aber durchaus kein reine
- Seite 119 und 120: eTcixsiao (ego, oöco vulgo) lotaS'
- Seite 121 und 122: auf die gestorbene Geliebte AuBtj.
- Seite 123 und 124: zumeist aus Satyrn bestanden, die m
- Seite 125 und 126: Vorzimmer, die Furcht vor dem Läct
- Seite 127 und 128: II. Der Stoff soll nicht durch Neui
- Seite 129 und 130: Antigene seine Fortsetzung finden.
- Seite 131 und 132: 2Schuld rächt sich auf Erden". Das
- Seite 133 und 134: jmacht eine Ausnahme^ es ist dies W
- Seite 135 und 136: § 9-Die jambische und trochäische
- Seite 137: Cult. Eine Abtheilung seiner Lieder
- Seite 141 und 142: ,Komödie nämlich die Megarenser,
- Seite 143 und 144: Bühne wieder erkennt, der über si
- Seite 145 und 146: denn der Feldzug, den er 20 Jahre a
- Seite 147 und 148: Beklemmungen des Nachts machen und
- Seite 149 und 150: 30 ooo frc, für die komische yopr^
- Seite 151 und 152: auch schon in der mittleren Komödi
- Seite 153 und 154: § 11.Die philosophische Litteratur
- Seite 155 und 156: hat jeder einen Kernspruch, an den
- Seite 157 und 158: Natürlich musste eine rhetorische
- Seite 159 und 160: Phaedo so auf einander folgen, dass
- Seite 161 und 162: Protagoras Symposion Gorgias Staat
- Seite 163 und 164: 20 Jahren muss nun allmählich Fein
- Seite 165 und 166: Gorgias erst nach der zweiten sicil
- Seite 167 und 168: Plutarch und das aufiiroaiov oder d
- Seite 169 und 170: Schülerin des Aristophanes von Byz
- Seite 171 und 172: edienten sich unwissender Abschreib
- Seite 173 und 174: —sie zeichnen sich durch glänzen
- Seite 175 und 176: steht die Tzpa-^itax^ia Te}(v7j? t
- Seite 177 und 178: von dem weichlichen Silbenfalldes H
- Seite 179 und 180: um aus ihr zu reden. Er und seine S
- Seite 181 und 182: luxuriösen Kostüms der Samier zu
- Seite 183 und 184: zum Publikum, ihrer Absicht, zu unt
- Seite 185 und 186: —pont, die Propontis, den Bosporo
- Seite 187 und 188: Perserkrieg entladet: so dass alles
im tragischen Dialog Gebrauch, auch Aeschylus in den Persern,auch Epicharmus, gelegentlichauch Euripides.Dies gilt vom Tetrameter. Aber die ganze Wirkung trochäischerChorlieder hat sich inzwischen veredelt. BesondersAeschylus hat seine erhabensten ChorUeder in synkopirtenTrochäen gedichtet. Es muss möglich gewesen sein, gravitätischenErnst auszudrücken. [. . .]Also: sowohl der jambische als der trochäische Rhythmusverixiandeln sich im Charakter. Der jambische in Form desTrimeters wird zum Metrum des Individuums, frei vom Gesänge,zum XexTixov, das die gewöhnlichen Rhythmen etwasidealisirtj das Spottende verliert sich. In der Form von musikalischemGesänge wird der Jambus selbst leidenschaftlich,schmerzHch. Der Trochäus hat ursprünglich etwas noch Unedleres:eine heftige tänzerische Bewegung bei den Ithyphallika:in der Form des Tetrameters wird er auch zur Sprachedes Individuums, doch bleibt er halb Gesang und verliertden musikalischen Charakter nicht (selbst in der lateinischenKomödie canticum, nicht diverbium). Die trochäischen Chorliederwerden immer feierlicher und würdevoller: beiAeschylus Höhepunkt. Hier ist der trochäische Rhythmus vielhöher gehoben als der jambische in den Chorliedern; wieauch der trochäische Tetrameter etwas Gehobenes hat,gegenüberdem Jambus. Also im Ganzen ist die Entwicklung desTrochäus noch grossartiger als die des Jambus.')[Folgt eine Aufzählung der Dichter, welche Jamben undder Dichter, welche Trochäen dichteten, bis herunter zuBabrios.]^) Frage: hatte Thespis den Trimeter oder den Tetrameter? HeraklidesPonticus, der in seinem Namen dichtete, nahm jedenfalls Trimeter an.Laert, V 92. Das beweisen die überkommenen Fragmente.125
Change language