Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

jmacht eine Ausnahme^ es ist dies Werk eine Art Palinodie,voll tiefer Resignation, v. 395 „Kurz ist das Leben, wer sollteaber nicht die Gegenwart ertragen, wenn er nach hohenDingen trachtet!" Hier wird oft vor der zersetzendenGrübelei gewarnt. Sonst hat er im Bellerophontes einenresignirten Götter- und Menschenhasser dargestellt. Völligfehlt ihm der Begriff der Vorsehung.Es kommen Wendungenvor wie „toX(jl(j5 xctTSiiretv, jxtqtcot' oüx siolv dsou xaxol -^äp suiupuvTS?exTrXT^aaouoi |xs." Hier liegt sein Contrast mit Sokrates,mit dem er sonst verwandt ist. — Auch vom Einflüsse desSokrates wusste man viel, die alten Komiker nannten ihneinen Mitarbeiter des Euripides -, nach Aelian V. H. 2, 13 hatSokrates nur in den seltenen Fällen das Theater besucht, woEuripides ein neues Stück gab. Nach Cic. Tusc. IV 29 sollSokrates an den drei ersten Versen des Orest eine Befriedigunggeäussert haben. Gemeinsam ist beiden der tiefe Widerspruchgegen das ältere Hellenische, in Politik, religiöser Ansichtihm sagten nicht die gymnastischen Uebungen zu, noch dieFreuden des durch Musik verschönten Symposions: das erschienihm überflüssig; Musik sollte man zur Beschwichtigungder Trauer anwenden. Besonders war ihm die Stellung undArt der Weiber zuwider und ein Problem. Im Fragmentder Ino 13 rath er einm.al, reiche Leute sollten eine MengeFrauen halten und dann die besten auswählen. Im fr. 5 desOedipus sagt er sogar: „jedes Weib ist schlechter als derMann und wenn der schlechteste Mann die wohlgerühmtesteFrau heirathet." Er hat sie auf die Bühne gebracht, zumgrossen Erstaunen der älteren Athener jgerade desshalb fandenDramen wie Hippolytus, Aeolus, Auge, Stheneboea,Antigone heftigen Widerstand.Dabei hatte er hohe und edleAnsichten von Liebe und Ehe. Merkwürdig ist seine Stellungzur Rhetorik. Was die Staaten vernichtet, sind 01 xaXol XlavXoYoi, er verdammt die witzigen Künste des Trugs. Aber er119