Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

zumeist aus Satyrn bestanden, die man ipdyoi nannte. DerUrsprung der Tragödie im Peloponnes, bei den Korinthernund Sikyoniern. Der Rhetor Themistios orat. 27 p. 3^7 sagtxpaYoioia? eupeial {jlsv Sixuwvioi, TsXsaioupyo'^ oe'AxTixoi. [FolgenBemerkungen über Epigenes, Arion, die ältesten Tragikerund Pratinas.]Also Hauptsätze: i. Die lyrischen Elemente bilden die eigentlicheBasis der Tragödie 5 nur allmählich treten sie hinter denDialogpartieen zurück. Noch in der Tragödie des Aeschyloserfordert der Vortrag der carmina viel mehr Zeit als derDialog. Eine grosse musikalische Einheit geht durch die lyrischenTheile der älteren Tragödie. Nachweis in Betreffdes Agamemnon sehr schön bei H. Schmidt, Kunstformender griech. PoesieII 474 ff.2. Die Tragödie ist aus der Darstellung der schrecklichenund leidensvollen Dionysosmythen entstanden und hat ihrenTon nicht verändert. Ihr yjöo? \^'ar von Anbeginn diastaltisch,ihr xpoiro? Tpctyixo?.3. Der alte Satyrchor der Tragödie bestand nicht aus jenenburlesken Satyrn (pueril, lustig), welche das spätere Griechenthumfast allein übrig behielt; die alte Volks Vorstellung derburlesken Satyrn, die menschlichen Karikaturen, kommt erstim Satyrdrama zur künstlerischen Ausbildung, und von daaus wirkt sie wieder auf die bildende Kunst. Es giebt Zügeeiner ganz andern Auffassung des dionysischen Kreises, z. B.in der Sage vom Gespräch des Midas mit Silen.4. Wenn die Tragödie aus dem Dithyramb entstandenist, so darf man dabei nicht an die zweite, klassische Formdes Dithyramb denken j denn diese unterschied sich in Stimmung,Tonarten u. s. w. völlig von dem arionischen. Natürlichauch nicht an den neueren Dithyramb. Gerade nachder Entfaltung der Tragödie aus dem arionischen Dithyrambuswar der Dithyramb entweder vernichtet (weil überboten)109