Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

sind viele Elegieen als Episteln gemeint, aber so abgefasst,als ob sie bei einem Gelage vorgetragen würden. Aber auchdie Aufforderung zum Krieg bei Kallinus ist im Symposionvorgetragen, dann versteht man den Anfang doppelt {xej^picT£ü xaiaxeiaös.Solche Gedichte kann man nicht in der Schlachtselbst vortragen, auch zum Chorgesang sind sie gar nicht.Sympotisch also auch Tyrtaeus, wenn auch für die Symposiendes Feldlagers. Die auxf poauvT] der Gelage, auf welche Platoeinen so ausserordentlichen Werth legt, war die Mutter derElegie. Da entstand die Uebung, auf einen gegebenen Gegenstandeinen kurzen treffenden Vers zu machen; und so isthier auch die Quelle des Epgramms: Anlass bot ein vorhandenesTrinkgeschirr, ein gegenwärtiger Freund, ein jüngstAbgeschiedener. Man kann zwei allgemeinste Aufgaben sichdenken : einmal, beim Gelage, wenn man sein Skolion singenmuss, etwas Passendes zu sagen — Ursprung der gnomischenElegie; dann, etwas speciell Passendes zu sagen: Ursprungdes Epigramms. Die ganze elegische Poesie wurzelt in demToast.Die Blüthe dieser Poesie ist das Zeitalter der sieben Weisen;')die meisten derselben sind darin thätig gewesen, z. B.Pittakus, dann Periander uTuoOf^xai sU xov dv{)pü)7i:£iov ßiov, auchCheilon und Kleobulus, vor allen Solon. Alle gnomischpolitisch.Liebe und Hass Thema des Mimnermus, berühmtseine Nawio, Hass gegen Hermobios und Pherekles. DerPhilosoph Xenophanes wollte in seinen Elegieen eine Reformdes Symposions durchführen. Der grösste Epigrammatikerist Simonides, bei jedem wichtigen öffentlichen Denkmalwurde er herbeigezogen. Nach den Perserkriegen wurde dieElegie litterarisch und gelehrt, Antimachus ist auch hier derMann des Verhängnisses mit seinem dicken Trauergedicht^) 6. Zeit und Unterschiede je nach der Zeit.\o6