Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

Die Erzperiode erschien der Phantasie des Volks keineswegsverehrungswürdig. Das Lob des heroischen Zeitalters — fürdas nun das Metall fehlt — nach der Verbreitung des ionischenHeldengesanges eingefügt! es ist aristokratisch. — MehrereUnklarheiten des Redaktors über die Zeit, in der er lebt: erscheint fast zu meinen, es werde nach ihm besser; währendder Grundgedanke des alten Gedichts war: völligeVernichtungder Menschen nach der Eisenperiode. — v. 202 ss. steht dieälteste Fabel,Sänger und ein Tyrann wetteifern miteinander,Sänger verliert und hat die Schande, das ist der Sinn. Derist thöricht, der gegen Stärkere kämpft; aber was soll das imZusammenhange? — An sich schildert es im alten gnomischenGedicht die ußpi? der eoOXoi, darauf die ußpi? der SeiXoi.81XY] und ußpi? ist jetzt das Thema bis 2(^4, darauf eine Anzahlunzusammenhängender Gnomen, durch Stichworte oft verbunden.Der Versuch eines zusammenhängenden Epos wirdzuerst noch festgehalten,durch die Erinnerung an den faulenPerses und die ungerechten Richter. Allmählich reisst derFaden ab. — Von 383 beginnen die Vorschriften über Landwirthschaftund Haushalt.Winters v. 493Schöne Stelle Schilderung des hartenu. s. w. Dann Schifffahrtsregeln. Dann sittlichreligiöseDenksprüche, auch Regeln des Anstandes. Zuletztdie -Jjfiepai [765]. Abergläubisches Calendarium, am 8. z. B.soll man Eber und Stier schneiden, am 17. dreschen, Balkenfällen [805]. Der 19. ist Abends gut; am 30. soll man die Werkebeschauen, Kost austheilen, es ist der Rechtstag. Heraclit hatgegen die Tagewählerei des Hesiod angekämpft: tö; dyvoouvTtcpuaiv -?j(jiepa? aTTdaY]? jjiiav ouaav.Wo der Ort des Gedichts ist? Man hat an Thespiae,Orchomenos, Naupaktus gedacht. Ascra selbst nicht, das istzu scharf mitgenommen.Theogon'ia. Es zeigt sich durchaus dieselbe schlechte Compositionsmanier,die verschiedensten Werkstücke werden102