Band 5 - WordPress – www.wordpress.com

zugeben, nicht sie frei zu gestalten, nicht zu erfinden. Diealte Göttersage, die Erinnerungen der HeroengeschJechter,die berühmten Seher und ihr Geschlecht, Alles wurde berücksichtigt,möglichst viel sollte umfasst werden: es war einVorspuken des historischen wissenschafthchen Geistes indiesen Sängern. Weniger Dichter, als Exeget der Sage, mitNeigung zum Etymologisiren. Mit der Emheit ist es schhmmbestellt.Compos'ttwn der Erga, Aufgabe war gestellt: wie kann diegrösste Masse der Volks- und Bauernweisheit an einem Fadengereiht werden? Mit Hülfe einer zu Grunde liegenden fabula,die freilich sehr ungeschickt erfunden ist. Hesiod hatte mitseinem Bruder Perses das väterliche Erbe, ein Ackergut, getheiltund musste von der übrigen Habe manches abtreten,weil bestochene Richter Perses Recht gaben. Dennoch istdieser nicht zufrieden, strebt durch Prozess mehr zu gewinnen,sicher der Gunst der Richter, \^ eiche durch Geschenke sichwieder bewegen lassen, ein ungerechtes Urtheil zu fällen.Hesiod räth, dass sie ihre Sache unter sich gütlich beilegen.Hat nun Hesiod das Gedicht öffenthch vorgetragen, um dieihm von Seiten des Perses drohende Gefahr abzuwenden?Oder ist er ins Haus gekommen? v. 35. Sicher ist es zur Belehrungfür das Landvolk eines Theils von Böotien bestimmt.Hatte es ein so speziell persönliches Motiv, dann musstees kürzer und bestimmter auf das Ziel losgehen j währendalle Augenblicke Perses vergessen wird und zum leeren Namenherabsinkt. Vorschriften über die Seefahrt, über die Glückstage,an einen prozesssüchtigen Bruder! Nie wurden Lehrenbei wunderlicherem Anlass gegeben: es ist eine Fiktion, umdie Vereinigung der Bauernmoral und der Bauernhausregelngeben zu können. Ebenso war die Fiktion in den Lehrendes Xeipcüv. Voran Schilderung der Jugendjahre des Achillin der Waldeinsamkeit^ mit guten Lehren entlasst ihn Cheiron-7*99