Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
Band 5 - WordPress – www.wordpress.com Band 5 - WordPress – www.wordpress.com
je mehr diese tragisch wirken, um so mehr sinkt er zumTritagonisten herab. — Nun dagegen die Odyssee : man hörtvon dem vielgereisten Mann, der nun einsam und fern vonder Heimath auf der Insel der Kalypso sitzt und sich beständignach Ithaka und seiner Gattin sehnt. Das Mitgefühlfür ihn steigert sich, wenn wir nun hören, wie er in derHeimath betrauert wird, wie sehr man dort seine lenkendeHand vermisst. Was für ein herrlicher Held er ist, wirdnoch deutlicher durch die Berichte des Nestor und des Menelausim 3. und 4. Buche j nicht nur seine Hausgenossen, auchFremde trauern um seine Verschollenheit. Jetzt erst tritt erin den Vordergrund; bei den Phäaken sehen wir ihn inseiner Tüchtigkeit und Liebenswürdigkeit; in den folgendenBüchern theilen wir die Erbitterung des Eumaus, dass einessolchen Helden Gut von den Freiern verprasst und seinWeib von ihnen umworben werde. Immer tiefer sind wirin das Interesse für ihn hineingezogen worden; die Sehnsuchtnach ihm ist zur Noth und Begierde geworden. Undjetzt beginnt das schnellere Tempo. Alles folgende ist hinreissendeHandlung und wirkliche Aktion, bis zur Lösungdes Knotens im 20.—22. Buche. Im 23. die Wiedervereinigungder lange getrennten Gatten, im 24. Beseitigung aller nochübrigen Hindernisse; in dem nun errungenen Glück undFrieden kann nun auch der Hörer zur Ruhe und zum Glückekommen. Diese Höhe von letzter ausspannender Stimmungist das Maass, welches die Art und den Grad des erregtenInteresses bestimmt:darin zeigt sich vor Allem der Künstler,dass er zu lösen versteht, was er gebunden hat, und dasser, wie er band, so auch löst.Die Ilias hat einen ganz andern Grundton, dunkler, leidenschaftlicher.Zeus sagt B. XVII 446: „Von allen Geschöpfen,die auf der Erde leben, ist der Mensch das unglückseligste."Die edelsten und glänzendsten Heldengestalten sind zum88
Untergange verurtheilt;über Achilles schwebt das frühe VerhängnissjHektor, ohne Schuld, wird in das Schicksal derGriechen verflochten. Die Menschen sind wie die Blätterder Bäume im Walde, beim rauhen Herbstwinde. Das Ge-der Mitlebenden kommt dem Dichter schwach undschlechtunheldenhaft vor (oloi vöv ßpoxoi siaiv kommt nicht in derOdyssee vor) 5 Schuld und Leidenschaft aller Art tritt an diebesten Helden heran. Sprichwörtlich sagte man später 'IXiacxaxÄv. In solchen verschiedenen Gesammtfärbungen zeigtsich der e'me Schöpfer des Ganzen. Der Mythus hat davonnichts, der ist deutsam und biegsam und kann jede Färbungannehmen. —Die Odyssee zerfällt in vier Haupttheile, von denen jedereinen Vortragsabend ursprünglich ausfüllte, nämlich GesangI— 4, 5—12, 13— 19, 20— 24, gleichsam vier Akte. Erst dieRhapsoden haben diese Gruppen wieder zerlegt, in Stücke,die deshalb Rhapsodieen heissenj aber das Gedicht ist 7jichtfür diese Art von Vortrag entstanden, nicht also für dasoTTopaBr^v delBsiv. Aus der Rhapsodenpraxis stammen die einzelnenNamen der Gesänge, sind also alt 5 ihrer bedienen sichHerodot, Plato und Aristoteles. Auch Doppeltitel kommenvor 5 das 9. Buch der Ilias hiess Aitai und r.piQ^zia r.phc,'A^iXXsa. Die AoXtüvsiot hiess auch vux-sYspoia.Darin liegt eben die Schwierigkeit der homerischen Frage,dass man in Beziehung auf Vortrag und Publikum verschiedenePerioden unterscheiden muss: aber sie gar zu leicht zusammenwirft.Nur die älteste Periode entscheidet: für diese sindjene Epen verfasst, nicht für das Rhapsoden-Zeitalter, nochfür das Lese-Epos. Der gewöhnliche Fehler liegt darin, dassman die Gedichte aus einer falschen Zeit, der des Rhapsoden,entstehen lassen will 5 da erst entstehen alle die homerischenProbleme, vor allem das Wolfische: „Dass eskein Publikum gab, das ein so grosses, planmässig angelegtes89
- Seite 51 und 52: jetwas, der Zug der römischen Juge
- Seite 53 und 54: schwindelt es einem jeden Zuhörer
- Seite 55 und 56: [Folgt eine Aufzählung der bedeute
- Seite 57: Die dtado'/^aider Philosophen[Bruch
- Seite 60 und 61: :ionischen und einer italischen Phi
- Seite 62 und 63: Anaximenes verzeichnet. Eine ernste
- Seite 64 und 65: Schreibers Sotion gedacht werden 5e
- Seite 66 und 67: von Simplicius in die Worte Theophr
- Seite 68 und 69: Niemand an die Wahrheit dieser Anga
- Seite 70 und 71: verrückt haben. Diese Autorität i
- Seite 72 und 73: und wahrscheinlich hat dies bereits
- Seite 74 und 75: Die Einheit in der Anlage dieser Ta
- Seite 76 und 77: Ol. 77, 4 am 6. Thargelioii oxe xa&
- Seite 79 und 80: Geschichteder griechischen Litterat
- Seite 81 und 82: § I.Vor begriffe.Das Wort „Litte
- Seite 83 und 84: 3- Es wäre möglich, zur Gliederun
- Seite 85 und 86: et Hipponacteos efFugere vix possum
- Seite 87 und 88: Zeit selten declamirt oder gelesen.
- Seite 89 und 90: strophenartigen Baue. — Nun finde
- Seite 91 und 92: irpoaoBoi. Von diesen Liedern ist e
- Seite 93 und 94: schrieb sie nichtj auch nicht eTcoy
- Seite 95 und 96: jWetteifers, z. B. für Isocrates.
- Seite 97 und 98: are Kunsturtheil nicht kümmere. Mi
- Seite 99 und 100: Landschaftssage und Geschichte. End
- Seite 101: Ich habe also schon verrathen, dass
- Seite 105 und 106: aus 5 wohl aber dienen sie, etwas z
- Seite 107 und 108: aber findet er Palmen, Rosen, Myrth
- Seite 109 und 110: suppUrt das Ungeheure — und darau
- Seite 111 und 112: Vers es nicht erlaubt, jjisXicpptov
- Seite 113 und 114: zugeben, nicht sie frei zu gestalte
- Seite 115 und 116: das Weib als die Hauptquelle des Ue
- Seite 117 und 118: verwendet 5aber durchaus kein reine
- Seite 119 und 120: eTcixsiao (ego, oöco vulgo) lotaS'
- Seite 121 und 122: auf die gestorbene Geliebte AuBtj.
- Seite 123 und 124: zumeist aus Satyrn bestanden, die m
- Seite 125 und 126: Vorzimmer, die Furcht vor dem Läct
- Seite 127 und 128: II. Der Stoff soll nicht durch Neui
- Seite 129 und 130: Antigene seine Fortsetzung finden.
- Seite 131 und 132: 2Schuld rächt sich auf Erden". Das
- Seite 133 und 134: jmacht eine Ausnahme^ es ist dies W
- Seite 135 und 136: § 9-Die jambische und trochäische
- Seite 137 und 138: Cult. Eine Abtheilung seiner Lieder
- Seite 139 und 140: im tragischen Dialog Gebrauch, auch
- Seite 141 und 142: ,Komödie nämlich die Megarenser,
- Seite 143 und 144: Bühne wieder erkennt, der über si
- Seite 145 und 146: denn der Feldzug, den er 20 Jahre a
- Seite 147 und 148: Beklemmungen des Nachts machen und
- Seite 149 und 150: 30 ooo frc, für die komische yopr^
- Seite 151 und 152: auch schon in der mittleren Komödi
Untergange verurtheilt;über Achilles schwebt das frühe VerhängnissjHektor, ohne Schuld, wird in das Schicksal derGriechen verflochten. Die Menschen sind wie die Blätterder Bäume im Walde, beim rauhen Herbstwinde. Das Ge-der Mitlebenden kommt dem Dichter schwach undschlechtunheldenhaft vor (oloi vöv ßpoxoi siaiv kommt nicht in derOdyssee vor) 5 Schuld und Leidenschaft aller Art tritt an diebesten Helden heran. Sprichwörtlich sagte man später 'IXiacxaxÄv. In solchen verschiedenen Gesammtfärbungen zeigtsich der e'me Schöpfer des Ganzen. Der Mythus hat davonnichts, der ist deutsam und biegsam und kann jede Färbungannehmen. —Die Odyssee zerfällt in vier Haupttheile, von denen jedereinen Vortragsabend ursprünglich ausfüllte, nämlich GesangI— 4, 5—12, 13— 19, 20— 24, gleichsam vier Akte. Erst dieRhapsoden haben diese Gruppen wieder zerlegt, in Stücke,die deshalb Rhapsodieen heissenj aber das Gedicht ist 7jichtfür diese Art von Vortrag entstanden, nicht also für dasoTTopaBr^v delBsiv. Aus der Rhapsodenpraxis stammen die einzelnenNamen der Gesänge, sind also alt 5 ihrer bedienen sichHerodot, Plato und Aristoteles. Auch Doppeltitel kommenvor 5 das 9. Buch der Ilias hiess Aitai und r.piQ^zia r.phc,'A^iXXsa. Die AoXtüvsiot hiess auch vux-sYspoia.Darin liegt eben die Schwierigkeit der homerischen Frage,dass man in Beziehung auf Vortrag und Publikum verschiedenePerioden unterscheiden muss: aber sie gar zu leicht zusammenwirft.Nur die älteste Periode entscheidet: für diese sindjene Epen verfasst, nicht für das Rhapsoden-Zeitalter, nochfür das Lese-Epos. Der gewöhnliche Fehler liegt darin, dassman die Gedichte aus einer falschen Zeit, der des Rhapsoden,entstehen lassen will 5 da erst entstehen alle die homerischenProbleme, vor allem das Wolfische: „Dass eskein Publikum gab, das ein so grosses, planmässig angelegtes89
Change language