Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 93Anglomanen, Löwen, Wildesel, petits maîtres * , Agronomen, Komfortschwärmer passen soherrlich in die Gogolsche Komödie hinein – der eine, um mit Anna Andrejewna über dashauptstädtische Leben und den Umgang mit Gesandten und Ministern zu parlieren, der andere,um mit dem Postmeister Schpekin und dem Richter Ljapkin-Tjapkin über die politischenBeziehungen Frankreichs und der Türkei zu Rußland zu debattieren. Es ist auch eine Folgeder Reform Peters des Großen, wenn der geniale Geist Lomonossows in der Poesie so sterilund rhetorisch in Erscheinung tritt und unsere Literatur vor Puschkin mit Ausnahme Krylowssich so sklavisch-nachahmend, farblos und ohne jedes Interesse für das Ausland darstellt. Ja,das ist alles richtig, nur ist es ebenso töricht, die Schuld hierfür Peter zu geben, wie wennman einen Arzt beschuldigen wollte, der, um einen Menschen vom Fieber zu heilen, ihn zuerstbis zum äußersten mit Aderlassen schwächt und entkräftet und den Genesenden danndurch strenge Diät quält. Die Frage ist nicht, ob Peter uns zu Halbeuropäern und Halbrussenund folglich weder zu Europäern noch zu Russen gemacht hat: die Frage ist, ob wir für ewigin diesem charakterlosen Zustand bleiben müssen. Und wenn es nicht für ewig ist, wenn wirberufen sind, zu europäischen Russen und russischen Europäern zu werden, so dürfen wirPeter keinen Vorwurf machen, sondern wir müssen uns darüber wundern, wie er ein seit Anbeginn[157] der Welt so unerhörtes, so gigantisches Werk vollbracht hat! Die Frage liegtalso in den Worten „werden wir?“ – und wir können kühn und frei darauf antworten, daß wirnicht irgendwann einmal europäische Russen oder russische Europäer sein werden, sonderndaß wir bereits im Begriffe sind, es zu sein, und zwar seit der Zeit der Herrschaft KatharinasII., und daß es uns gegenwärtig und von Tag zu Tag besser gelingt. Wir sind jetzt schonSchüler und nicht Nachbeter des Europäismus, wir wollen nicht mehr weder Franzosen nochEngländer, noch Deutsche, sondern Russen im europäischen Geiste sein. Dieses Bewußtseindurchdringt alle Sphären unsrer Tätigkeit und kam in der Literatur kraß zum Ausdruck mitdem Auftreten Puschkins – dieses großen, selbständigen, durchaus nationalen Talents. Wennaber auch jetzt der große Akt der völligen Durchdringung unseres Nationalgeistes mit Europäismussich noch nicht vollzogen hat und sich noch lange nicht vollziehen wird, so beweistdas lediglich, daß Peter in dreißig Jahren ein Werk vollbracht hat, das ganzen Jahrhundertenzu tun gibt. Deswegen ist er auch ein Gigant unter den Giganten, ein Genie unter den Genies,ein Zar unter den Zaren. Selbst Napoleon hat einen Nebenbuhler in der Antike – Julius Cäsar:unser Peter hat von Anbeginn der Welt bis heute weder einen Nebenbuhler noch ein Vorbildgehabt; er ist nur sich selbst ähnlich und gleich. Und sein großes Werk wurde durch die bedingungsloseAnnahme von Formen und Worten vollbracht: eine Form ist nicht immer eineIdee, aber sie zieht häufig eine Idee nach sich; ein Wort ist nicht immer eine Tat, aber es ziehthäufig eine Tat nach sich. Unsere Literatur begann als Form ohne Gedanken, ging nicht ausdem Volksgeist hervor, sondern aus der reinen Nachahmung, und dennoch sollen wir unserenachahmende Literatur nicht verachten: ohne sie würden wir keinen Puschkin gehabt haben.Von der Literatur kann man auch auf alles andere schließen. Die Soldaten Peters des Großenverstanden nicht, warum man sie marschieren und Griffe kloppen lehrte; in diesem Falle leistetensie ihrem Väterchen Kommandeur, ohne nachzudenken, Gehorsam – und was geschah?–das Resultat ihres blinden Gehorsams und des Nachäffens der ausländischen Soldatenwaren die Einnahme von Asow, die Siege bei Lesnaja und Poltawa, die Eroberung dervon den Schweden beherrschten Ostseeländer. Unsere ersten Leute von Welt erschreckten dieeuropäische Gesellschaft durch ihren Tatarismus, aber bald traten bei uns Leute auf den Plan,die dieser Gesellschaft zur Zierde [158] gereichen konnten und selbst die Pariser durch ihreLiebenswürdigkeit und ihren bon ton [modisch] in Erstaunen setzten.Auch die Erbauung Petersburgs wird seinem großen Gründer von vielen Leuten zum Vorwurfgemacht. Man sagt: im äußersten Winkel des riesigen Staates, auf Sumpfland, in einem* eitler [junger] Mann mit auffallend modischer Kleidung und auffälligem Benehmen; Stutzer, Geck.OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013