Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 86ruhmreicher Herrscher geschenkt hat, die das ihnen von Gott anvertraute Volk groß undglücklich gemacht haben. Das beweist auch die Fülle solcher Charaktere und Geister derStaats und der Heerführung wie Alexander Newski, Iwan Kalita, Simeon Gordy, DmitriDonskoi, Iwan III., Iwan Grosny, Andrej Kurbski, Worotynski, Schejin, Godunow, Basmanow,Skopin-Schuiski, der Fürst Dmitri Posharski, der Bürger Minin, die Bischöfe Alexius,Philipp und Hermogen, der Mönch Awraami Palizyn. Das gleiche beweisen auch die Schöpfungender Volkspoesie, die durch reiche Phantasie, Ausdruckskraft und ein unendliches Gefühlausgezeichnet sind, das bald wildfröhlich, unbändig, bald traurig, schwermütig, immeraber stark und mächtig ist, dem selbst die Straße und der Platz zu eng sind, und das rauschendeWälder, die uferlose Frühlingsflut der Mutter Wolga und weitgedehnte Felder braucht, umsich auszutoben... Aber das ist auch gerade das Los eines großen Volkes, wenn ein feindlichesGeschick oder eine ungünstige geschichtliche Entwicklung ihm die Sphären rauben, diees braucht, und der unermeßlichen Kraft seines Geistes nicht den Inhalt geben, der ihr gebührt:in den Augenblicken der Prüfung, wo kleinmütige Völker zu Boden sinken, reckt essich auf wie ein von Jägern umstellter Löwe, schüttelt drohend seine Mähne und läßt mit seinemfurchtbaren Gebrüll das Blut seiner Feinde erstarren; aber dann ist der Sturm vorüber –und es versinkt wieder in seinen Dämmerschlaf, ohne aus der Erschütterung wohltätige Folgerungenfür seine Zivilisierung zu ziehen. Wirklich haben alle Umwälzungen und Schicksalsprüfungenden großen Charakter des russischen Volkes nur zum Vorschein gebracht, seinestaatsbildenden Kräfte jedoch in keiner Weise ent-[145]faltet und keinen Anstoß zu seinerZivilisierung gegeben; dagegen hat das Schicksalsjahr 1812, das wie eine Gewitterwolke überRußland hinging und es all seine Kräfte anspannen ließ, es nicht nur nicht geschwächt, sondernsogar noch gekräftigt, und war die unmittelbare Ursache eines neuen, höheren Wohlergehens,denn es erschloß neue Quellen des Volksreichtums, stärkte die industrielle Tätigkeit,den Handel, die Bildung. So groß sind die Unterschiede bei ein und demselben Volk, wenn esim unmittelbaren, natürlichen und patriarchalischen Zustand und wenn es in der vernünftigenBewegung seiner Entwicklung ist! Im erstgenannten Zustand bringt das Volk auch große Ereignissegewissermaßen ohne Ursache hervor, und sie enden ohne Ergebnis, deswegen istseine Geschichte auch nicht von allgemeinem, vernünftigem Interesse; im zweiten Zustandhat sogar das einzelne Ereignis einen vernünftigen Grund und eine vernünftige Folge und istein Schritt vorwärts – und die Geschichte des Volkes ist von hohem, dramatischem Interesse,bewegt, vielfältig, poetisch-interessant, philosophisch-lehrreich, politisch-wichtig. Aber dasVolk ist ein und dasselbe, und Peter hat es nicht umgeschaffen (ein solches Werk könnte,außer Gott, niemand vollbringen), sondern nur von seinen krummen, ausgetretenen Pfadenauf die große Landstraße des welthistorischen Lebens hinausgeführt. Scheremetjew, Menschikow,Repnin, Dolgoruki, Apraksin, Schafirow, Golizyn (Michail), Golowin, Golowkin –alle diese mit so glänzenden Talenten begabten Männer, „diese Brut aus Peters Nest“, wiePuschkin gesagt hat, waren echte Russen von Herkunft und geboren unter der HerrschaftAlexej Michailowitschs – in den von Koschichin beschriebenen Zeiten Rußlands. Somit hatalso Peter im Volke nicht das Wesentliche, im Blute Liegende negiert und vernichtet, sonderndie Auswüchse und das Aufgepfropfte, und hat damit dem Volksgeist neue Wege aufgetan,die vor dieser Zeit für die Aufnahme neuer Ideen und für neue Taten verschlossen waren.Denen, die ihm vorwerfen, er habe den Volksgeist mit Füßen getreten und vernichtet, könntePeter mit vollem Recht antworten: „Glaubet nicht, ich bin gekommen, aufzuheben das Gesetzund die Propheten. Nicht aufzuheben bin ich gekommen, sondern zu erfüllen ...“Unsere Leser konnten ein wahrheitsgetreues Gemälde des öffentlichen und des Familienlebensin Rußland in den Auszügen finden, die wir im vorhergehenden Aufsatz aus dem vonunsrer aufgeklärten Regierung herausgegebenen Buche Koschichins gemacht haben. Sie[146] konnten sehen, daß es in Rußland vor Peter dem Großen weder Handel noch Industrie,weder Polizei noch öffentliche Sicherheit oder vielfältige Bedürfnisse und AnforderungenOCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013