Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 80Leben manchmal danebengehauen hat, und dem Nüchternen, daß auch er manchmal angeheitertwar. Der Nationalstolz ist ein erhabenes, edles Gefühl, ein Unterpfand wahrer Würde; nationaleRuhmrederei und Empfindlichkeit dagegen sind reine Chinoiserie * . Wer die Substanzdes Volkes, den Nationalgeist, im wahren Sinn dieses Wortes negiert oder herabsetzt, begehtVolksbeleidigung (lèse-nation); wer dagegen (selbst in übertriebener Weise) die Mängel undFehler des Volksgeists angreift, begeht kein Verbrechen, sondern macht sich verdient, handeltals echter Patriot. Das, was ich von ganzem Herzen, von ganzer Seele, mit meinem ganzenWesen liebe, kann mir nicht gleichgültig sein, bei ihm liebe ich stärker als an etwas anderem,was an ihm gut ist, und hasse (nach dem gleichen Gesetz) starker, was an ihm übel ist.Manche Leute haben die Gewohnheit, auf die Engländer zu verweisen, die es lieben, barbarischeund blöde nationale Possen zu reißen, und bis heute einige Gebräuche aus der wildenund rohen alten Zeit beibehalten, von dem Wollsack, auf dem dort ein Parlamentsmitgliedsitzt, bis zu dem Recht, die eigne Frau auf dem Markt zu verkaufen. Diese Herren, d. h. unsreBierbankpatrioten, lieben es, durch Berufung auf solche Dinge uns Vorwürfe über denGleichmut zu machen, mit dem wir Russen uns von den Überlieferungen unserer langzipfeligenAltväterzeit trennen, und über die Bereitschaft, mit der wir alles Neue aufnehmen unduns aneignen. Was mich betrifft, so muß ich sündig gestehen: ich sehe hierin einen guten Zugunsres Nationalgeists, ein Unterpfand unsrer zukünftigen Größe, und jedenfalls natürlich keineErniedrigung, sondern ein Zeichen der Überlegenheit über die Engländer, die, übrigenseine große Nation in allem anderen, nur gerade hierin uns nicht als Beispiel dienen könnenund dürfen und besser daran täten, wenn sie uns nachahmten. Ja, das ist ein großer Charakterzugdes russischen Volkes: er zeigt, daß wir die Fähigkeit und den Wunsch haben, uns bedingungslosvon allem Üblen frei zu machen; was aber das Gute betrifft, das die Grundlage unddas Wesen unsres Nationalgeists bildet – so ist es [135] ewig, unvergänglich, und wir könntenuns nicht von ihm losmachen, selbst wenn wir wollten. Aber wir haben mehr als irgendjemand anders die Möglichkeit und das Recht, uns unsrer nationalen Mängel und Fehler nichtzu schämen und offen von ihnen zu reden. Es gibt zwei Arten nationaler Fehler: die einenentspringen aus einem substantiellen Geist, wie z. B. der politische Eigennutz und Egoismusder Engländer; der grausame religiöse Fanatismus der Spanier; die Rachsucht und der zu Listund Hinterlist neigende Charakter der Italiener; die anderen sind die Folge einer unglücklichengeschichtlichen Entwicklung und verschiedener äußerer zufälliger Umstände, wie z. B.die politische Nichtigkeit der Völker Italiens. Und deshalb kann man die einen nationalenLaster substantielle, die anderen aufgepfropfte nennen. Wir sind durchaus nicht der Meinung,daß unser Nationalgeist ein Höchstmaß von Vollkommenheit darstellt: es gibt nichts Vollkommenesunter der Sonne; jedes Positive hat irgend etwas Negatives zur Vorbedingung.Jede Individualität ist schon allein deshalb beschränkt, weil sie Individualität ist; jedes Volkaber ist eine Individualität, gleich dem einzelnen Menschen. Uns genügt es schon, daß unsrenationalen Mängel uns vor den edelsten Nationen in der Menschheit nicht herabsetzen können.Was aber die aufgepfropften Fehler betrifft, so werden wir unsrer eignen Würde um somehr Achtung erweisen, je lauter wir von ihnen reden, werden das erfolgreiche Fortschreitenim Guten und in der Wahrheit um so mehr fördern, mit je größerer Energie wir diesen Fehlernzu Leibe gehen. Ein inneres Laster ist eine Krankheit, mit der eine Nation geboren wird,eine Krankheit, deren Aufgabe manchmal das Leben kosten kann; ein aufgepfropftes Lasterist ein Auswuchs, der, wenn die kunstreiche Hand des Chirurgen ihn, wenn auch nichtschmerzlos, abschneidet, dem Körper nichts wegnimmt, sondern ihn nur von Mißbildung undLeiden erlöst. Die Mängel unsres Volksgeists entstammen nicht dem Geist und Blut der Nation,sondern der Ungunst der geschichtlichen Entwicklung. Die Stämme der barbarischen* an chinesischen Vorbildern orientierte Richtung der europäischen Kunst, die besonders im 18. Jahrhundertpopulär wurde und auf die vermeintlich heile Welt der Chinesen verweisen solltenOCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013