Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 145sagen, daß Rußland seit dem Jahre 1812 bis zum heutigen Augenblick mehr durchlebt hatund weiter vorwärtsgeschritten ist als seit der Herrschaft Peters bis zum Jahre 1812. Einerseitserweckte das Jahr Zwölf, das ganz Rußland von einem Ende bis zum anderen erschütterte,seine schlummernden Kräfte und eröffnete ihm neue, bis dahin unbekannte Kraftquellen,fügte durch das Gefühl der gemeinsamen Gefahr die im Gefühl zersplitterter Interessen erstarrtenEinzelwillen zu einer einzigen riesigen Masse zusammen, erregte das Bewußtsein desVolkes und seinen Stolz und trug mit alldem dazu bei, eine Öffentlichkeit als den Beginneiner gesellschaftlichen Meinung ins Leben zu rufen; außerdem versetzte das Jahr Zwölf dererstarrenden Altväterzeit einen schweren Schlag: in der Folge verschwanden die nicht imStaatsdienst stehenden Adligen, die bis dahin ruhig auf ihren [245] Landsitzen zur Welt gekommenund gestorben waren, ohne je über die Grenze ihrer Güter hinausgefahren zu sein;die Klitsche mit ihrer Bärenhäuterei verschwand schnell mit den schwergetroffenen Überrestender alten Zeit. Andrerseits sah sich ganz Rußland in der Gestalt seiner unbesieglichenHeere auf seinem Wege der Siege und Triumphe durch Europa diesem von Angesicht zu Angesichtgegenüber. Alles das förderte stark das Heranwachsen und die Festigung der entstandenenGesellschaft. In den zwanziger Jahren unseres Jahrhunderts strebte die russische Literaturvon der Nachahmung vorwärts zur Originalität: Puschkin erschien. Er liebte den Stand,in dem der Fortschritt der russischen Gesellschaft fast ausschließlich zum Ausdruck kam unddem er selbst angehörte – und er entschloß sich, im „Onegin“ das Innenleben dieses Standesvorzuführen, und damit auch die Gesellschaft in dem Zustand, in dem sie sich in der von ihmgewählten Epoche, d. h. in den zwanziger Jahren unseres Jahrhunderts, befand. Auch hierkönnen wir uns nicht genug über die Schnelligkeit wundern, mit der die russische Gesellschaftvorwärtsstrebt: wir sehen den „Onegin“ als den Roman einer Zeit an, von der wir bereitsweit entfernt sind. Die Ideale, die Motive dieser Zeit sind uns bereits so fremd, liegen soaußerhalb der Ideale und der Motive unserer Zeit... Der „Held unserer Zeit“ war ein neuer„Onegin“: kaum vier Jahre sind vergangen – und Petschorin ist bereits kein zeitgenössischesIdeal mehr. Und in diesem Sinne ist es, daß wir gesagt haben, die Mängel des „Onegin“ seienzugleich auch seine größten Vorzüge: diese Mängel lassen sich in einem Wort ausdrücken –„altmodisch“; aber ist es etwa die Schuld des Dichters, daß in Rußland sich alles so schnellvorwärtsbewegt? Und ist es etwa nicht ein großes Verdienst seitens des Dichters, daß er dieWirklichkeit in einem bestimmten Augenblick des Lebens der Gesellschaft so wahrheitsgetreuzu erfassen vermochte? Wenn in „Onegin“ heute nichts veraltet oder hinter unserer Zeitzurückgeblieben erschiene – so wäre das ein deutliches Anzeichen dafür, daß dieses Poemnicht die Wahrheit enthält, daß in ihm nicht eine Gesellschaft, die wirklich existiert hat, sonderneine eingebildete dargestellt ist: was wäre es aber dann für ein Poem, und lohnte es derMühe, von ihm zu reden? ...Wir haben den Inhalt des „Onegin“ bereits berührt: wenden wir uns jetzt der Analyse derCharaktere der handelnden Personen dieses Romans zu. Ungeachtet dessen, daß der Romanden Namen [246] seines Helden trägt – gibt es in ihm nicht einen, sondern zwei Helden:Onegin und Tatjana. In beiden müssen wir Vertreter der beiden Geschlechter der russischenGesellschaft in dieser Epoche erblicken. Wenden wir uns dem ersten zu. Der Dichter hat sehrgut daran getan, sich einen Helden aus der obersten Schicht der Gesellschaft zu wählen.Onegin gehört durchaus nicht dem Hofadel an (schon deshalb nicht, weil die Zeit des Hofadelsnur das Jahrhundert Katharinas II. war); Onegin ist Weltmann. Wir wissen, daß unsreLiteraten die große Welt und ihre Menschen nicht lieben, obwohl sie versessen darauf sind,sie darzustellen. Was uns persönlich betrifft, so gehören wir durchaus nicht zur großen Weltund bewegen uns nicht in ihr; aber wir hegen ihr gegenüber keinerlei kleinbürgerliche Vorurteile.Wenn die große Welt von solchen Schriftstellern wie Puschkin, Gribojedow, Lermontow,Fürst Odojewski, Graf Sollogub dargestellt wird, lieben wir ihre literarischen Darstellungenebenso wie die mit Talent und Kenntnis durchgeführte Darstellung jeder anderen WeltOCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013