Zur PDF-Datei... - Max Stirner Archiv Leipzig

W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 125Meeresbodens, unterirdische Wasser und Feuerströme, bodenlose Meere, Inseln und Seensowie [208] feuerspeiende Vulkane Zeugnis von den furchtbaren Umwälzungen, die der Planetdurchgemacht hat, bevor er wurde, was er jetzt ist, von seiner gewaltigen Arbeit, die, nacheinem ganzen, riesigen, auch heute noch nicht ganz ausgeformten Kontinent zu urteilen * ,auch jetzt noch nicht abgeschlossen ist. Ja, das war eine gewaltige Arbeit: die Natur brachteendlose Reihen von Erscheinungen hervor – und jede von ihnen war ein mächtiger, momentanerund plötzlicher Auftrieb aus dem Dunkel des Nichts ins Licht des Lebens. Erhaben undschön ist das Gebäude des Universums! Wie regelmäßig ist diese blaue Himmelskuppe, ander in so strenger Ordnung, so unabänderlich, regelmäßig und harmonisch die Sonne auf- unduntergeht und der Mond mit Myriaden von Sternen erscheint und sich wieder verbirgt! Unddabei verdanken diese Kreise und Sphären ihre Existenz nicht dem Zirkel, kein Plan war vorherauf dem Papier entworfen worden, und nicht die Überlegung eines Mathematikers hat vonvornherein diese unendlichen Beziehungen zwischen unendlichen Größen, Gewichten undRäumen bestimmt. Das Universum ist ohne Ende, die Himmelskörper sind ohne Zahl undalle in Welten geteilt, die eine der andern untergeordnet sind, und jede von ihnen ist der Teileines Ganzen, das so etwas wie einen lebendigen organischen Körper darstellt, und steht inWechselbeziehung und wechselseitiger Abhängigkeit zu jedem anderen – und all dieserRaum ohne Grenze, all diese Größe ohne Maß, all diese Menge ohne Zahl, die ein einigesGanzes bilden, sind aus sich selbst geboren und tragen auch ihre Gesetze, ihre ewigen unveränderlichenZahlen und Linien und den ganzen Planriß ihrer Totalität in sich selbst. Das Universumist der göttliche Gedanke, der von Ewigkeit an, vor aller Zeit bestanden hat, als vernünftigeMöglichkeit und plötzlich durch Verkörperung in der Form zu augenfälliger Wirklichkeitgeworden ist. Im Gewebe seiner Existenz erblicken wir zwei anscheinend entgegengesetzte,im Wesen jedoch verwandte und identische Seiten: Geist und Materie. Der Geist istder göttliche Gedanke, die Quelle des Lebens; die Materie ist die Form, ohne die der Gedankenicht in Erscheinung treten könnte. Es ist klar, daß diese beiden Elemente eins des anderenbedürfen: ohne Gedanke ist jede Form tot, ohne Form ist der Gedanke nur etwas, was seinkann, aber nicht existiert. In der Erscheinung stellen sie etwas Einheitliches und Unteilbares[209] dar, indem sie einander durchdringen und ineinander aufgehen. Der Prozeß ihrer Verschmelzung(Konkretisierung) ist ein Mysterium, in dem das Leben sich sozusagen vor sichselbst verborgen hat, als wollte es auch sich selbst nicht zum Zeugen seines gewaltigsten Aktes,seiner feierlichsten heiligen Handlung machen. Wir kennen die Notwendigkeit diesesProzesses, sein Mysterium jedoch können wir nur empfinden oder anschauen. Er ist die notwendigeVorbedingung für die Lebendigkeit einer Erscheinung, und sein Resultat ist der Organismus,der seinerseits die Besonderheit, die Individualität und die Persönlichkeit zumResultate hat.Alle Erscheinungen der Natur sind nichts anderes als einzelne und besondere Erscheinungendes Allgemeinen. Das Allgemeine ist die Idee. Was ist die Idee? Nach ihrer philosophischenDefinition ist die Idee der konkrete Begriff, dessen Form nicht etwas für ihn Äußerliches,sondern die Form seiner Entwicklung, seines eigenen Inhalts ist. Da wir es jedoch nicht aufdie philosophische Darstellung unseres Gegenstandes abgesehen haben, wollen wir uns bemühen,ihn unseren Lesern möglichst wenig abstrakt und soviel wie möglich bildhaft nahezubringen.Im zweiten Teil von Goethes „Faust“ gibt es eine Stelle, die uns zu einer derWahrheit naheliegenden Vorahnung der Bedeutung der „Idee“ bringen kann. Nachdem Faustdem Kaiser das Versprechen gegeben hat, Paris und Helena vor ihm erscheinen zu lassen,wendet er sich um Hilfe an Mephistopheles, der ihm recht ungern das einzige Mittel zur Ausführungseines Versprechens namhaft macht.* Neuholland. – W. B.OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013