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W. G. Belinski – Ausgewählte philosophische Schriften – 104An W. P. Botkin. 27./28. Juni (9./10. Juli) 1841(Bruchstück)St. Petersburg, 27. Juni (9./10. Juli) 1841 1Lange schon, mein liebster Wassili, hab’ ich Dir nicht geschrieben und keine Briefe von Dirbekommen. Wir verstehen einander auf 700 Werst wie auf zwei Schritt Entfernung und beklagenuns deshalb nicht über Schweigen. Ich entsinne mich, wie Du mir irgendwann einmal geschriebenhast, unsre Freundschaft gebe uns das, was die Gesellschaft uns niemals gebenkönnte: ein zutiefst unrichtiger Gedanke, eine schreiende Lüge! Leider gibt es, mein Freund,ohne Gesellschaft weder Freundschaft noch Liebe oder geistige Interessen, [175] sondern nurStreben zu allem dem hin, ruckartiges, kraftloses, ergebnisloses, krankhaftes, unwirksamesStreben. Unser ganzes Leben, unsre Beziehungen bilden den besten Beweis für diese bittreWahrheit. Die Gesellschaft lebt von einer bestimmten Summe bestimmter Prinzipien, die derBoden, die Luft, die Nahrung, der Reichtum jedes ihrer Mitglieder sind, die allein das konkreteWissen und das konkrete Leben eines jeden ihrer Mitglieder ausmachen. Die Menschheit istein abstrakter Boden für die Entwicklung der Seele des Individuums, und wir alle sind ausdiesem abstrakten Boden hervorgegangen, wir, die unglücklichen Anacharsisse des neuenSkythien. 2 Deshalb halten wir Maulaffen feil, hasten wir überall herum, sind immer geschäftig,interessieren uns für alles, ohne uns an irgend etwas zu heften, verschlingen alles, ohnesatt zu werden. Ein schmuddliger, aber leider treffender Vergleich: die geistige Nahrung, diewir wahllos verschlingen, wird uns nicht zu Fleisch und Blut, sondern zum reinen, unvermischtenExkrementum. Wir lieben einander, lieben glühend und tief – davon bin ich mit derganzen Kraft meiner Seele überzeugt; aber wie äußerte und äußert sich unsre Freundschaft?Wir gerieten übereinander in Begeisterung und Ekstase – wir haßten einander, wir bewunderteneinander, wir verachteten einander – wir verrieten einander, wir betrachteten voller Haßund schäumender Wut jeden, der irgendeinem der Unsern nicht die nötige Gerechtigkeit widerfahrenließ – wir schmähten im geheimen und lästerten einander in aller Öffentlichkeit undvor anderen, wir verzankten und versöhnten, wir versöhnten und verzankten uns; währendZeiten langer Trennung schluchzten und beteten wir bei dem bloßen Gedanken an ein Wiedersehen,zerschmolzen und vergingen vor Liebe füreinander, aber Begegnung und Wiedersehenverliefen kühl, wir empfanden die Anwesenheit des anderen als Last und trennten uns ohneBedauern. Sag, was Du willst, aber so ist es. Wir müssen endlich aufhören, uns selbst zu betrügen,müssen endlich der Wirklichkeit grade und in beide Augen blicken, ohne zu blinzelnund uns zu verstellen. Ich fühle, daß ich recht habe, denn in diesem Bilde unsrer Freundschafthabe ich auch ihre echte, schöne Seite nicht im dunkeln gelassen. 3 Sieh Dir jetzt unsre Liebean: was ist sie? Für jedermann ist sie Freude, Seligkeit, üppige Blüte des Lebens: für uns istsie Mühe, Arbeit, schweres Leid. Überall reiche, überreiche Phantasie, aber in allem eine dürftige,armselige Wirklichkeit. Unsre gelahrten Professoren sind Pedanten, [176] Fäulnisstoffder Gesellschaft; der halbgebildete Kaufmann Polewoi bringt die Gesellschaft in Bewegung,macht Epoche in ihrer Literatur und ihrem Leben, um sich dann plötzlich mir nichts, dir nichts1 Der Brief Belinskis an W. P. Botkin vom 27./28. Juni (9./10. Juli) 1841 wurde vollständig zum erstenmal imJahre 1914 abgedruckt.2 Anacharsis – ein Skythe, der zur Zeit Solons Griechenland besuchte und sich griechische Bildung aneignete.Die Griechen rechneten ihn zu den „sieben Weisen“. Anacharsis wurde der Held eines Romans, den der französischeArchäologe Jean-Jacques Barthlemy unter dem Titel „Reise des jungen Anacharsis in Griechenland“schrieb und der in viele europäische Sprachen übersetzt ist.3 Ausführlicher hat Belinski den Sinn und die Bedeutung der Freundschaft zwischen den Mitgliedern des ZirkelsStankewitschs in seinem Brief an W. P. Botkin vom 8. (20.) September 1841 aufgedeckt, der eine Art Fortsetzungdes vorliegenden Briefes ist.OCR-Texterkennung Max Stirner Archiv Leipzig – 23.12.2013