R-ANTIK - The European Library

dusliku sisuga trükiseid, millest tähtsamadRosenpläntera „Marri-pu-aia ehhitamissest"(1818. a.) ja Freundlicha „Põllomehhe ait"(1849. a.).Sajandi esimesse poolde kuulub ka katseidajalehe väljaandmiseks eesti keeles. Nendestlühema eaga on Oldekopi ja Roth'i „TartomaRahwa Näddali-Leht", mis ilmus vaid 1806. a.umb. 41 numbri ulatuses. Pikema kestvusegaon aga O. W. Masing'i „Marahwa Näddala-Leht", ilmudes nelja aasta jooksul 1821—1825(1824. a. seisis).19. sajandi II poolel elab eesti raamatüle järsu tõusu. Ta nõuab omale ikka enam eluõigustja samal ajal püüavad eesti soost tõusnudvähesed haritlased muretseda kaalu oma vaimusünnitusileraamatuid produtseerivate võõrasteautorite tööde kõrval. Esimesed paarkümmendaastat ei too palju uut olukorda, kuidõtse hüppeline tõus tekib viimasesse veerandsajandisseminekul. Oli alanud rahvuslik ärkamineja rahvas püüdis lahti pääseda mõisnikuja pastori hoolduse alt. Juba oli eestlane jõudnudületada algelise aabitsatarkuse ja tema vaimuharimiseksei jätkunud vaimulikust raamatust,mis oli kirjutatud „õppetusseks ja maenitsusseksarmsale marahvale" või lihtlabasestjuturaamatust „armsaks aijaviteks perutule valgusel"ega ka kalendrist, vaid ta vajas jubaküpsemat kirjandust. Suuremal määral hakkabtõusma kirjanikke eesti ühiskonnast, kes selleümbrusega, milles nad teotsevad ja millele kirjutavad,on tugevamini seotud kui endised võõrastrahvusest tegelased, kes samal ajal näitelavaltkiiresti kaovad.Juba sajandi kolmas veerand on andnudkaugelt enam trükiseid kui kogu varajasemeesti raamatutoodang kokku alates selle algusest.1535.—1850. a. on ilmunud 901 trükist,1851.—1875. a. aga 1371 trükist. Sajandi viimaneveerand on andnud koguni 4683 trükist.Sisuliselt jagunevad 19. saj. II poole trükisedjärgmiselt:hier nur die wichtigsten Schritten landwirtschaftichenInhalts. Rosenplänters „Marri-puaiaehhitamissest" (1818) und Freundlichs „Põllomehheait" (1849), angeführt.In die erste Hälfte des Jahrhunderts fallenauch Versuche, Zeitungen in estnischer Spracheherauszugeben. Von kurzer Lebensdauer wardas 1806 von Oldekop und Roth geleitete „TartomaRahwa Näddali-Leht", das ungefähr 41 Nr.erlebte. Länger hielt sich O. W. Masings „MarahvaNäddala-Leht". das es 1821—1825 immerhinauf vier Jahrgänge brachte (1824 setztees aus).In der zweiten Hälfte des 19. Jh.trat dann ein üppiges Wachsen der Buchproduktionein. Das Buch bewies mehr und mehrseine Daseinsberechtigung, und die aus demEstentum hervorgegangenen Gebildeten suchtenden Leistungen ihrer Feder neben den vonfremden Verfassern produzierten Büchern Geltungzu verschaffen. Die ersten etwa zwanzigJahre brachten keine sehr wesentliche Veränderungder Lage, doch trat ein geradezurapides Anschnellen mit dem Anfang des letztenViertels des Jahrhunderts ein. Es beganndas völkische Erwachen, das Volk suchte sichvon der Bevormundung durch die Gutsherrenund Pastoren zu befreien. Der Este war demABCschützentum entwachsen; weder das geistlicheBuch, für „das liebe Landvolk zur Belehrungund Ermahnung" geschrieben, noch diekindlich-naiven Erzählungen „zum angenehmenZeitvertreib beim Schein des Kienspans", nochauch der Kalender genügten ihm mehr als geistigeNahrung, ihn verlangte nach einer kräftigerenKost. Die estnische Gesellschaft stelltenunmehr selbst in grösserer Zahl Schriftsteller,die ganz anders mit der Umgebung, in der siewirkten und für die sie schrieben, verwachsenwaren als die bisherigen fremdstämmigenAutoren, die nun sehr bald von der Bildflächeverschwanden.Bereits das dritte Viertel des Jahrhundertszeitigte weit mehr Drucke, als die ganze Zeitvorher. 1535—1850 erschienen 901 Drucke,1851—1875 aber 1371. welche Zahl im letztenViertel sich weiter auf 4683 steigerte.Ihrem Inhalte nach lassen sich die Druckeder zweiten Hälfte des 19. Jh. folgendermassengruppieren:LukTrükiste arvAnzahl derDruckwerkeloGruppe0. Üldteosed 934 15,4 0. Schriften allgemeinen InhaltsKalendrid 581 KalenderLastekirjandus 315 Jugendschriften1. Mõtteteadus 146 2,4 1. Philosophie