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ayurvedische Lehre der 5 Körperebenen als Grundlage der Polarity-Prozessarbeit VON PETER WYDLER Das Symbol der Kerze und die 5 Elemente Die Oskar Marcel Hinze, dem wir sehr viele Beiträge zum tieferen Verständnis des Polarity-Modells verdanken, hat in seinen Vorträgen immer wieder auf den spannenden Vergleich zwischen einer brennenden Kerze und den 5 Elementen (und den dazu gehörenden 5 Körperebenen) hingewiesen. Mit seinem dynamischen und einprägsamen Unterrichtsstil, welcher mit viel Humor immer wieder die Alltagsebene mit einbezog, erläuterte er uns, wie wir, falls die richtige Reihenfolge der Elemente vergessen ginge, uns mit dem Bild einer brennenden Kerze wieder erinnern können. Der Vergleich ist in der Tat sehr treffend. Die Kerze selbst stellt mit ihren nach Länge, Breite, Höhe und Gewicht genau definierten Massen das Erd-Element dar. Der Wachs, welcher über den Rand der Kerze hinaus erdwärts fliesst und sich auf der Unterlage mit nicht mehr genau definierten Grenzen ausbreitet, kann dem Wasser-Element zugeordnet werden. Das Feuer-Element zeigt sich in der Lebendigkeit der Flamme, ihrer Wärme und ihrer verzehrenden Suche nach Nahrung. Das bewegliche und gleichzeitig unsichtbare Luft- Element, welches den Raum ausfüllt, strömt zur Flamme und nährt sie ebenfalls. Der Raum, in dem die Kerze sich befindet, aber auch das Licht der Kerze, welches theoretisch unendlich weit leuchtet, gelten als Qualitäten des Äther-Elementes. Die 5 Elemente und die 5 Körperebenen In ihrem tiefsten Wesen sind die 5 Elemente Ur-Bilder, welche in der Natur und im Menschen auf vielfältige Weise zum Ausdruck kommen. Dies zeigt sich auch in faszinierender Weise in der ayurvedischen Sicht des menschlichen Energiefeldes, welches ebenfalls diese fünfgliedrige Struktur aufweist. Auch hier dient uns das Symbol der Kerze als Brücke zum Verständnis der verschiedenen Schichten der menschlichen Aura. 1. Die physische Ebene verkörpert das Erd-Element und entspricht der Kerze. 2. Die vitale Ebene, in welcher Prana (Lebensenergie) fliesst, umhüllt und durchdringt den physischen Körper und ist den physiologischen Vorgängen und den Sinnesfunktionen übergeordnet. Diese Ebene, welche in ihren Grenzen bereits nicht mehr genau erfasst werden kann, entspricht dem Wasser-Element und lässt sich mit dem flüssigen Wachs der Kerze vergleichen. 3. Die geistige Ebene, der Bereich unseres alltäglichen, sinnesgebundenen Denkens, Fühlens und Wollens (Manas), die Ebene unserer Emotionen und Reaktionen, gehören zum Feuer-Element. Die Flamme der Kerze bringt sehr deutlich zum Ausdruck, wie die Sinne, welche dieser Ebene zugeordnet sind, dauernd in der Aussenwelt nach Nahrung suchen. 22 Die Wärmeausstrahlung der Flamme beschreibt die räumliche Ausdehnung dieser Ebene. 4. Die Intelligenzebene ist derjenige Bereich in uns, welcher uns zu umfassender Erkenntnis (Buddhi) befähigt. Unterscheidungskraft, ganzheitliches und objektives Denken und die Fähigkeit, aus Ereignissen und Erfahrungen die Essenz zu erkennen. Viele Qualitäten des Luft- Elements kommen in dieser Ebene zum Ausdruck, sei es die Geschwindigkeit, die Übersicht oder das Informationsprinzip. Die Luft, welche aus dem ganzen Raum zur Kerze hin strömt, zeigt uns auch deutlich, dass diese Ebene bereits weitaus grösser und umfassender ist. 5. Die Bewusstseinsebene ist der tiefste Bereich in uns, ein Ort allerfeinster Seelensubstanz. Es ist die kausale Ebene, welche die Samen aller äusseren Erscheinungen in sich trägt. In dieser Ebene befinden sich alle unbewussten Eindrücke, unsere tiefsten Veranlagungen und Neigungen und unser innerstes Bewusstsein (Chitta). Die Unbegrenztheit und die Feinstofflichkeit des Äther-Elementes spiegeln sich in der nicht mehr messbaren Ausdehnung dieser Ebene. Das Licht der Kerze symbolisiert das Licht des Bewusstseins. Die 5 Körperebenen in der Polarity-Prozessarbeit Dr. David Frawley, weithin anerkannte Autorität auf dem Gebiet der Indologie, betont in seinem Buch «Vom Geist des Ayurveda», wie wich
tig die Lehre der 5 Körperebenen für ein umfassendes psychologisches Verständnis ist. Das ayurvedische Modell beschreibt sehr detailliert die energetische und feinstoffliche Beschaffenheit der verschiedenen seelischen Ebenen und geht dabei in vielem weit über die Erkenntnisse der westlichen Psychologie hinaus. Die energetische Betrachtung psychologischer und seelischer Inhalte eröffnet eine Vielzahl neuer Behandlungsmöglichkeiten in der Kombination von Körper-, Energie- und Prozessarbeit. Gerade in der Polarity Therapie sind wir immer wieder in Berührung mit unterschiedlichen energetischen Feldern, und wir sind herausgefordert zu erkennen, auf welcher Ebene sich die Energie-Blockade beziehungsweise der aktuelle Prozess zeigt. Das Modell hilft uns, uns zu orientieren und zu erkennen, wann wir auf der energetischen Ebene wirken, wann wir jemanden auf der mental-emotionalen Ebene begleiten, wann wir tiefe Erkenntnisprozesse unterstützen und wann wir mit jemandem die tiefen Schichten des Bewusstseins Ausführliche Unterlagen Anmeldung: ergründen. Das Modell hilft uns aber auch, die komplexen energetischen Vorgänge im Therapeutischen Feld besser zu verstehen, und unterstützt die Therapeutin in ihrer Selbstwahrnehmung. Verbunden mit dem allem zugrundeliegenden Wesenskern (Atman) stellt die ayurvedische Lehre der 5 Körperebenen ein umfassendes, ganzheitliches Menschenbild dar, welches in tiefem Einklang steht mit dem Polarity-Modell von Dr. Stone. Institut für ganzheitliche Energiearbeit Weiterbildung 2003 3-jährige Nachdiplom-Ausbildung Modul 1 – Das vierte Polarity Jahr „Archetypen, Energiefeld und Körperstruktur“ mit Peter Wydler und Beat Hampe Diese Seminarreihe befasst sich eingehend mit den verschiedenen spirituellen Wurzeln von Dr. Stones Werk. Das Verständnis für die prägende Kraft der Archetypen (primordial mindpattern, Dr. Stone) auf die mentalen, emotionalen und physischen Strukturen bildet die Grundlage für die Vertiefung von Wahrnehmung und Achtsamkeit im therapeutischen Feld und eröffnet wertvolle neue Behandlungsmöglichkeiten. Einführung 16.-18.10.03 und 12.-14.02.04 Sem 1 26.-28.08.04 Sem 2 04.-06.11.04 Sem 3 17.-19.02.05 Sem 4 21.-23.04.05 Sem 5 22.-26.06.05 Ein ausführliches Programm erscheint im Frühjahr 03. Institut für ganzheitliche Energiearbeit - Austrasse 38, CH-8045 Zürich Tel. 01- 461 66 01 - Fax 01-461 66 54 info@energiearbeit.ch www.energiearbeit.ch 23 Einführung: Energiedynamik im therapeutischen Feld I Die hermetischen Wurzeln der Polarity Therapie II Die Welt der Archetypen und ihr Ausdruck in den drei Ebenen der Erscheinung III Prana und „Sacred Geometry“ IV Tierkreis-Dynamik und Körperstruktur V Konstitutionstypus – Prägung der Form durch die Energie Modul 2 „Ayurvedische Psychologie & Ernährung“ Modul 3 „Polarity-Prozessarbeit“ Peter Wydler Institutsleitung Peter Wydler ist Mitinhaber des Instituts für ganzheitliche Energiearbeit in Zürich. Literatur: • Oskar Marcel Hinze «Der Lichtweg des Samkhya» (Verlag Akademie für Phänomenologie und Ganzheitswissenschaft) • David Frawley «Vom Geist des Ayurveda» (Windpferd-Verlag) • Atreya «Heilendes Prana» (Ansata) Gute Stimmung am SchulleiterInnen-Treffen vom 16.12.02 in Zug Beat Hampe Atelier für Anatomie und Kunst
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